耶稣在安息日所行的神迹
可1:21-28;路4:38-41;6:6-11;13:10-17;14:1-6;约5:1-18;9:14
耶稣时代的正宗犹太人,他们严格地遵守安息日,耶稣在安息日治病,就是在安息日工作,因此在犹太人看来,耶稣是安息日的破坏者。而耶稣似乎有意在挑战当时犹太人的错误观念,在安息日依然治病赶鬼,因此他们视耶稣是危险分子和非宗教的,甚至不惜任何代价阻止耶稣的工作。我们看耶稣在安息日所行的几个治病赶鬼的神迹。
一.耶稣在安息日赶逐污鬼(路4:31-37)
1.耶稣在安息日教训人:可1:21-22到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。
太9:35耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。我们看到:教训人、宣讲天国的福音、治病是耶稣在地上的三件工作,他在安息日教训人,使众人都希奇,因为祂的话语里满有权柄,不像那些经常教导他们的文士。
2.耶稣赶逐污鬼:可1:23-26在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说:24“拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。”25耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”26污鬼叫那人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。
我们看到,污鬼甚至可以在会堂存在,耶稣用祂的权柄,靠着神的能力责备牠,牠就从那人身上出来了。
3.众人惊讶:可1:27-28众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。
在会堂里的众人看到耶稣赶鬼,只用一句话就把鬼赶了出去,与他们用邪术赶鬼的方式不同,都十分惊讶,耶稣的名声也传遍了加利利的四方。
二.治好彼得岳母和许多病人(太8:14-17;可1:29-34)
1.耶稣医治彼得岳母:路4:38-39耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重,有人为她求耶稣。39耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服侍他们。
当耶稣来到彼得家里时,看到他岳母病了,就医病了她。为了报答主的恩典,她立即起来服侍耶稣及门徒。
2.耶稣医治其他病人:路4:40-41日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。41又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是 神的儿子!”耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。
周围的人听到耶稣来了,就把那些有病的、被鬼附的人带到耶稣这里,耶稣就医治了他们。
三.治好萎缩的手(太12:9-14;可3:1-6)
1.耶稣看到有一个枯干手的人:路6:6-7又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。7文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。
又是一个安息日,在会堂里教训人时,看见一个枯干手的人。而那些文士和法利赛人正想窥探耶稣,祂若在安息日治病,就是犯了安息日,他们就得了把柄去告祂。
2.耶稣治好枯干手的人:路6:8-10耶稣却知道他们的意念,就对那枯干一只手的人说:“起来!站在当中。”那人就起来站着。9耶稣对他们说:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”10他就周围看着他们众人,对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。
耶稣明知文士和法利赛人不怀好意,还是在安息日把那人的手治好了,耶稣在向这些假冒为善的人传递一个重要的信息:在安息日行善是可以的,安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。
3.他们商议怎样处治耶稣:路6:11他们就满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。
文士和法利赛人看见耶稣在安息日治病,就以为耶稣犯了安息日,他们就满心大怒,商议如何处治耶稣。
四.医治驼背的女人
1.耶稣在安息日医治驼背的女人:路13:10-13安息日,耶稣在会堂里教训人。11有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。12耶稣看见,便叫过她来,对她说:“女人,你脱离这病了!”13于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与 神。
耶稣在安息日教训人时,看见一个被鬼附的驼背女人,就医治了她,她直起腰来,归荣耀与神。
2.管会堂的气愤:路13:14管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说:“有六日应当作工。那六日之内可以来求医,在安息日却不可。”
耶稣行了这事,使管会堂的十分气愤,他认为安息日病人不可求医,医生不可以治病。
3.耶稣的教训:路13:15-16主说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”
耶稣责备他们是假冒为善的人,他们知道在安息日解开槽上的牛驴牵去饮,而这女人被撒但捆绑了十八年,理当在安息日解开她的绑。
4.两种结果:路13:17耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。
A.仇敌惭愧:耶稣的话,使祂的仇敌对自己的行为感到内疚、后悔;B.群众欢喜。
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