经文：约2：1-11

　　今天是新年的第一天，来思想耶稣的第一件神迹，都为“一”，合适。

　　其次，正月期间，走亲访戚，“正月酒”是最忙活的事儿。同大家谈谈“酒”的话题，好让你喝酒期间，可以回味。

　　古人言“对酒当歌，人生几何”。今日，我们不“当歌”，我们谈道，借耶稣的“水变酒”来谈论人生的福乐之道。

　　耶稣所行的第一件神迹，其过程约翰记录的很是详细，我们不再细谈。藉着这神迹，耶稣显出了他的荣耀来，使人认识他是神子，是基督。这是神迹的重点，但现在我们将目光集中在“酒”字上，请注意，在这11节的经文里，共出现了5个“酒”字。

　　第3节，出现了两个。述说了同样的事实：他们没有酒了，是因酒用尽了。

　　第9节出现一个，管筵席的尝了那水变的酒。让我们看到危机解决了，有酒了，是水变的酒，是耶稣应允了马利亚的祈求，吩咐用人所成就的。

　　第10节也有两个。与“好”字联在一起，是好酒。一般家庭的规矩是好酒在前，但这户家庭来了个意外，好酒留在后头。

　　“酒用尽了”，有了“水变的酒”，于是就有了“好酒留后头”的感慨。细谈吧!

　　一、酒用尽了——福乐的缺失

　　这件神迹行在迦拿的婚筵上，其主角可能是马利亚的亲戚，从她被邀请及参与事务中可得知。婚姻是人生的大事，“洞房花烛夜，金榜题名字。”古今中外都不含糊。在这人生欢喜的时刻，“摆酒”是喜庆的象征与欢乐的表明。然而，对于这户家庭而言，筵席到中途，竟然发生了一件意想不到的事情——酒用尽了。这尴尬了，因对众人而言，欢乐不能继续，要败兴而归;对新郎新娘而言，这将成终生遗憾;对这家庭而言，颜面尽失，甚至要吃官司。

　　后果很严重，但有了后来喜剧般地扭转，先搁下不表。重要的是在筹备相当周全的婚筵上竟然出现了“酒用尽了”之事，对我们而言，有何提醒。

　　1、表明人生有意外

　　“酒用尽了”，这是婚筵开始前新郎家庭所不能想象的，就他们推测绝对是够的，可事实上这事就发生了。这告诉我们人生很多事情发生也是这样的，人生的福乐是不可预测的，人生有太多意料之外的事。

　　天有不测之风云，人有旦夕之祸福。现代人说，计划赶不上变化。

　　雅各先生感慨道：哎，你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道，你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅4：13-14)

　　2、表明人生有苦楚

　　“酒用尽了”，也表明人生的福乐是不完全的。试想，有谁对自个的婚礼会草率行事，都是筹备周全的。但就在筹备如此周到的婚筵上，竟然发生了“他们没有酒了”的事，那么，在人生的其它场合会不会有更多类似的事情发生呢?

　　俗话说：家家有本难念的经。在一些人看似风光的背后，是辛酸与泪水。

　　3、表明人生有尽头

　　“酒用尽了”，照着犹太人的筵席规矩，“都是先摆上好酒，等客喝足了，再摆上次的”，那酒用尽了，意味着好酒、次酒都没有了。这家庭的上酒的次序就可以说成是这样——好酒、次酒、无酒。而这次序恰是人生经历的写照，从幼年到青年、从青年到壮年、从壮年到老年，就是一个好酒、次酒与无酒的过程。从人人抢着抱到人人推着嫌，从一岁的闪亮登场到八十的摇摇晃晃，人生的福乐是有尽头的，就像那筵席家的酒一样，用尽了。

　　人人想得福，人人渴望福临门，可人世间的福乐真是不可测度、无法预料，且福无双至，还会到了尽头。这就是“酒用尽了”的表明。

　　二、变水为酒——福乐的支取

　　藉着水变酒的神迹，耶稣显出荣耀来，这荣耀就是约翰在一章中所见证的“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)。他是创造万有的主，也是解决人困难的主。

　　如何从他那里支取生命的福乐呢?让我们回到这件神迹的过程，就可以一目了然了。

　　1、邀请耶稣

　　新郎家庭在事后，他们一定会为事前所做的一件事而庆幸，就是邀请了耶稣。虽然耶稣同门徒一起，是一大队的人马，但他们不怕，也愿意付代价，热情地邀请耶稣参与在他的婚礼中。