5.腓力 (Philip):生于加利利湖畔的腓力带领了拿但业信主，也和其他使徒一样到国外传道。据传他在小亚细亚的希拉波立，带领许多信奉蛇神的人信主;毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后腓力被倒钉十字架而死。

　　6.巴多罗买 (Bartholomew):有些解经家认为巴多罗买就是拿但业，因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起，又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行，但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时，拿但业也在内(约21:2)。巴多罗买是亚兰文名字，而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译成多国语言。最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。

　　7.多马 (Thomas):又叫低土马。人们往往称他为"多疑的多马"，正因他对主复活采"非见不信"的态度(约24:25)。但相传后来他坚定不移的往帕提亚及印度传福音、建立教会，在异教黑暗地区中，首次点燃基督信仰之火;结果他被异教祭司以长矛刺死。后来，王后因多马坟墓的泥土获得病愈而信了主，国王也跟着信了。目前在印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到他不少遗迹。

　　8.达太 (Thaddaeus):又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大)，是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道;教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内，国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道，领多人归主，致使当局不满，将他钉十字架处决。

　　9.西门 (Simon):在跟随主之前他是奋锐党党员，是个狂热的爱国分子;主张以武力使犹太脱离罗马的专政统治，也是个严格谨守摩西律法的人。认识主后，他斗争的对象已不是罗马，而是罪。相传他除在犹太传福音外，还到过非洲、美国;他主要的传道地区是美索不达美亚。后来在波斯被异教徒所杀，有说是钉死在十字架上，也有说是被锯成两部分而死。

　　10.小雅各(James):亚勒腓的儿子，可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小，故被称为"小雅各"。是他将福音传到埃及。据遗传说，他是在基督徒受逼迫期间，被处锯刑，身首分离。另有传说他曾到波斯传道，就在此殉道。因圣经上只记了他的名字，他经常被称为"未受歌颂的圣者"

　　11.马太 (Matthew):又名利未，本是一个罗马政府的税吏，故受犹太同胞恨恶和鄙视。著有马太福音，目的是向同胞传福音。在世余年曾到中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚，创立教会，最后殉道于波斯。

　　12.马提亚 (Matthias):耶稣升天后，众使徒摇签选出马提亚来替补卖主的犹大的位置。相传他在耶路撒冷先被人扔石头，后斩首而死。

　　启21: 14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

　　将来在新天新地新耶路撒冷中，城墙根基上有羔羊十二使徒的名字。

　　四.外邦人的使徒保罗

　　保罗原名扫罗，出生于富有的家庭，他曾受过高深教育，未信主前是个谨守律法的法利赛人，所以疯狂地攻击教会，逼迫基督徒。显然地，神将保罗的改变是教会史上一件关系重大的事。自从在大马士革的路上，与主相遇，神使他变为最伟大的使徒、最深奥的神学家、最有说服力的护教者，也是最不折不挠的传道士;他大概是教会史上最多才多艺的一个人。

　　保罗的传道工作始于大马士革，以后足迹遍布小亚细亚，甚至远及欧洲。他一边传福音、一边建立教会，也不忘将神的全部真理教导信徒，与他们经常保持联系;他所写的书信，占了新约圣经的五分之一。保罗在基督教早期的宣教工作中起一个重要作用:首先，他使到当时的教会接纳向外邦人传福音的工作;第二，他在罗马书1-11章中写出了向外邦人传福音的神学基础;第三，他本身就是最好的宣教士的模范，因而赢得了"外邦人的使徒"的称号。

　　1.跟随的原因:提前1:15-16 "基督耶稣降世，为要拯救罪人。"这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。

　　保罗能够跟随的原因是因他蒙了主的怜悯。

　　2.跟随的动力:a.主爱的激励：林后5:14-15原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了;15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。B.知所信的是谁：提后1:12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的(或作"他所交托我的")，直到那日。C.知己的责任：林前9:16-17我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的;若不传福音，我便有祸了。17我若甘心作这事，就有赏赐;若不甘心，责任却已经托付我了。

　　3.跟随的艰辛:林后 11:23-33。在传福音的年月中，保罗经历了疲乏、痛苦、饥渴、寒冷、赤身露体、殴打、监禁、石击、船坏、海陆的危险。圣经最后记载他囚于罗马，为主殉道。据传说，他是在罗马城外，俄斯替亚道上被斩决，但其殉难之年已不可考。

　　4.跟随的赏赐:提后4:7-8 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

　　保罗深信，在天上必有公义的冠冕为他存留。

　　五.执事司提反 (Stephen)

　　徒6-7章。司提反是耶路撒冷教会的使徒们，从门徒中选出来管理饭食的七位执事之一。圣经说到他满有恩惠能力，在民间广行神迹奇事，而惹怒犹太教的人，把他捉拿，诬告他毁坏律法，最后用石头把他活活打死。司提反死前发表了一篇护教的演讲，使他成为以后的基督教护教士的先驱。

　　六.主耶稣的肉身弟弟雅各 (James)

　　基督从死里复活之后，雅各才悔改信主(林前15:7，徒1:14)，后来且在耶路撒冷的教会任监督。第一次的教会会议，就是他当主席(徒15章)。他因有圣洁的生活而受人尊重，甚至在他的名字前冠以"公义的"形容词。他常跪着为别人代祷，以致他双膝结了一层很厚的"老茧"。雅各引领了许多人归向基督，因而惹起了大祭司的嫉恨，私下用石头把他打死。