永恒的托付─摩西(2)
(三)在平凡的尘世中,让异象带来突破
在平凡的尘世中,如果上帝没有向摩西显现,他可能牧羊终老,死在旷野!很多人的生命兜兜转转,需要的乃是异象。异象带来方向、更新和突破,摩西脱胎换骨,因为异象决定了方向。曾有管理学大师说,非营利机构需向营利机构学表现,营利机构需向非营利机构学异象。连世上成功的企业,也明白成败关键在员工有异象与否。
发现美洲新大陆的哥伦布,五十多岁以前熟读约伯记廿六章,知道地球是圆的。当时一般人都信地球是方的,但哥伦布让异象主导自己,终于1492年发现美洲新大陆。
上帝所用的人,同有一个特征,就是具有异象。亚伯拉罕因有异象离开本地本族父家;摩西、以赛亚见了上帝的异象,决定日后的事奉。以西结在外邦见到上帝,成了他事奉的起点。保罗遇见耶稣,有了新异象。异象改变教会的方向,使徒彼得布道和事奉大有果效,但一天正在楼顶祷告,天来异象,改变了彼得(徒十1-17)。此后福音进入罗马帝国,更新了初期教会的宣教使命。
没有异象,彼得的事奉仍是绕圈而行;没有西乃山的异象,摩西的一生会原地踏步。最平凡不过的牧羊生涯,在旷野也需要异象。摩西领受异象时已八十岁,人生过了三分之二;就像今人所谓进入“中年危机”,但人中年就要准备退休等死吗?有人说:倘你到四十至五十五岁,而又没有第二事奉跑道的话,退休以后真的很孤单,人生就像等死一样。
退休(retire)这字,有人解说像换个轮胎,人生继续下半场供神使用。本为牧羊人的,换个轮胎成了“神人”。中年危机可怕吗?绝不!人生精采的部分往往留在末后的三分之一。我们当中的长者,正届人生的精华!不要有等死的观念。换个轮胎,领受上帝的异象;接受托付,可以为神大用。上帝用摩西末后三分之一的人生,使过去所受的痛苦都成了预工。
你可曾经历失败、挫折、抑郁、哀伤和病痛,这些都要成为过去,准备展开人生精采的下半场罢!中年以后,有异象的人生才是承担上帝永恒托付的时刻。Phillips Brookes说:“莫求生活安乐,当求作刚强的大丈夫;莫求与你能力相等的工作,求与你工作相等的能力。这样,你所作的虽算不上神迹,但你本身却是个神迹!”工人被上帝的异象摸着,八十岁的摩西下了山,领着二百万人出埃及。上帝同样要用我们每一个人,只要顺应祂的感动,肯定从圣经而来的引导,必在平凡的尘世中带来突破。工人决定工作,有异象的工人方能担当上帝的工作。
(四)在短暂的文化中,寻求永恒的舞台
法老的皇宫不是永恒乐土,有权、有钱、有色,但通通是过眼云烟,人生要有意义,就须寻找各自的舞台;那里有上帝用你的地方?摩西的舞台不在皇宫,乃在上帝和以色列人面前;他宁可与神的百姓同受苦害,也不愿意享受罪中之乐。他看为基督所受的凌辱,比埃及的钱财更为宝贵(来十一24-26)。永恒的托付只能放在永恒的舞台之上,上帝要用你,便要把你放在永恒的位置上。若那舞台不是神用你的地方,就算很享受,很满足,报酬不错,也当转而寻找合适的、人生下半场的舞台。摩西因着信,把人生的舞台,从世界转到上帝那里。若你不喜欢现时人生的道路,那便赶快“转台”——转到上帝的道路上去吧!人到中年,我深深体会这点的重要性。
很多被神重用的人,都懂得“转台”。亚伯拉罕离开本族本家,“转台”到吾珥;约瑟由以色列“转台”到埃及;大卫在伯利恒的田间“转台”到旷野;尼希米由波斯皇宫“转台”到圣城;但以理由俘掳“转台”到政界,作神的见证。
每个人都有不同的舞台,不要羡慕别人的舞台,要留意上帝给你的舞台。彼得牧养主羊,在犹太人之中工作;保罗却到外邦人中奔跑(徒廿一至廿三章);约翰从事文字工作,写了〈约翰福音〉和〈启示录〉。有人适合文字工作;有人适合网络工作;有人适合做宣教士,上帝设定各人的舞台,我们毋须与人比较。
神学家F. F. Bruce最羡慕当布道家,但上帝给他独特的舞台,他唯有顺服作个解经家。旧约的先知约拿,不肯跟从安排,神差派大鱼把他吞下,要他在鱼腹中悔改。求主帮助我们学会“转台”,走祂要我们走的路。
中国古代的韩信,看准逐鹿中原的时机,刘邦尚差一人助他成大业,因此他甘愿暂时忍辱,以期他日登上他人生的舞台。后来他使出“十面埋伏”,令项羽四面楚歌而败亡。今天荣耀的神给你永恒的托付,跟从祂罢,“转台”又何妨!摩西年老时也曾“转台”,写下摩西五经,影响世世代代。求神帮助我们每一位华人信徒,承担上帝永恒的托付。
祈祷:“求亲爱救主,用宝血洗净我们,求宝贝的圣灵充满我们,让我们在基督里充满盼望,有大能大力。求主助我们脱离人本主义,不用己法,不靠势力,不靠才能;看见你在宝座上,认识祢的信实、慈爱、主权。更帮助我们有祢从天上而来的异象,跟从祢的脚踪,一生被祢使用。我们当中有挣扎,欲知人生下半场的舞台在那里的人,求主的灵摸着我们。祢是主人,是导演,求量定每个人的舞台,承担祢在我们身上的期待,讨祢喜欢,直到主再来。奉主耶稣基督得胜名求,阿们!”
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