亚撒的故事
“当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。”诗37:5
1.引言
以色列分裂后,北方以色列国不行在耶和华的正路中,在二百多年里,政治一直动荡;南方犹大国得神保守,有大概三百五十年国运,从分立到灭亡共历二十位君主,都是大卫后代作王。
2.行耶和华眼中看为正的君王。
在犹大国的二十位君王里,行耶和华眼中看为正的有八位,分别是:亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、乌西雅、约但、希西家及约西亚。
3.从仰赖神到不求神的亚撒。
亚撒是历代志记载里,第一个行耶和华眼中看为正的君王。从亚撒登基开始,他是仰赖神的人,但到临终,却成了不求告耶和华的人。
4.寻求神的亚撒(代下14:1-8)
遵行主道
除掉偶像
建造城邑
安享太平
从14章开始,我们可以看见一个寻求神、遵守神的律法、行耶和华道中的王,耶和华赐他平安。在这个神赐的平安里,亚撒不单在信仰上寻求神,也在治国上、生活和工作上去追求。
5.呼求神的亚撒(代下14:9-15)
大军压境
自认软弱
诚心仰赖
神迹显示
在古实大腩压境时,亚撒不是依靠自己的能力来应付。亚撒呼求神说:“惟有你能帮助软弱的”。(代下14:11)想一想:在遇困难、试探时,我们的反应是甚么呢?是靠自己还是承认自己的软弱呢?若没有神,我们能胜过试探、试炼和攻击吗?
亚撒仰赖神,这表示他尊敬和依赖神。在亚撒这样向神呼求,神便作工,助他击败敌人。所以,当我们面对困难、试探和攻击时,若自以为强,自以为有能力时,可能我们会失败。但当我们承认软弱时,我们便会依靠神。当我们全心抑赖神时,神的作为便会显明。
6.尊崇神的亚撒 代下15:1-2、8、9-10、11-16、18-19
获得劝勉
领导复兴
刚强壮胆
奉献归神
“你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求祂,就必寻见;你们若离弃祂,祂必离弃你们”。(代下15:2)
因着亚撒寻求神的心意、顺从和依靠神。故此,纵然地上充满患难,神仍与祂的子民同在,保守他们,以致国家逐步的从宗教复兴,到民生得以改善,国力得到提升。
神的鼓励和赏赐使亚撒和百姓刚强壮胆,矢志除掉各种可憎的偶像,重修耶和华的坛,向神献上好的祭。亚撒更行前人所不敢行的,贬了玛迦太后的位,砍倒和捣碎她所造的可憎的偶像。
7.篾视神的亚撒(代下16:1-6)
盛世廿载
归降日增
自行筹算
心中无神
人在长期成功里,常出现不再依靠神的情况。南国长期盛世,使北国人归降日增。北国遂筑拉玛堵截人民进出犹大,亚撒以金钱外交,求助于亚兰王,攻击并破坏北国计谋。亚撒在这事里,不再求告神,寻求神的心意。
8.不求神的亚撒(代下16:7-14)
不听劝戒
骄傲成恼
丧失仁心
不求问神
神遣先见哈拿尼责备亚撒。但亚撒自以为金钱外交成功,不听劝告,反囚禁先见和虐待人民。自始,亚撒灵命下降,甚至到晚年病了也不求告神。结果是经历二十多年的成功后,亚撒失败了。
9.小结
亚撒的失败告诉我们,一生中无论为神作任何事,都要“专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。”(箴3:5-6)
- · 呼召列邦敬拜神
- · 监狱书信——以弗所书(七)
- · 宇宙中的万物都要赞美耶和华
- · 你把儿子带到那里?
- · 耶利米蒙召与两个异象
- · 风雨人生投靠神
- · 我的好处不在你以外
- · 参孙生命中的“不该”
- · 因着信
- · 经上提醒我们当防备的
- · 我的帮助是从造天地的上帝而来
- · 犹大生命的翻转
- · 男女在教会中的次序
- · 神为什么允许祂的儿女遭受逼迫?
·经文注释·
最新文章
- · 罗马书讲义(10)
- · 信心与行为---雅各书信息
- · 亚伯拉罕祖孙三代的等候
- · 摩西亚伦见法老---出埃及
- · 在海面上行走
- · 腓立比书1:基督耶稣的
- · 恶人必受咒诅---诗篇第
- · 我的指望在乎你 诗篇第
- · 圣经上几个不相信神应许
- · 创世记:亚伯拉罕差仆娶
- · 初期教会的轨迹:撒玛利
- · 几桩蒙福的涉外婚姻
- · 我的心渴想上帝--《诗篇
- · 神为什么允许祂的儿女遭
- · 罗马书(二十六)在基督
- · 耶和华作王——诗93篇
- · 神是我们的医治拯救
- · 《路加福音》查经 耶稣
- · 教会最要儆醒的是什么?
- · 创世记:亚伯兰因信称义
图文文章
热点推荐
- · 侍奉的功课
- · 教会热衷于“访宣”背后:我
- · 柳州教会北堂青年团契活动合
- · 出人意外的平安
- · 与苦难抗争的日子里,你并不
- · 那些阻碍你进步的十大隐患
- · 刘志雄长老谈“婚姻的真谛”
- · 撒旦声音的特征
- · 一位脑瘫患者的自述:当我走
- · 嫁给了外邦人的姊妹的心声
- · 信仰人生—我的骄傲
- · 爱情:好一座高耸的偶像
- · 林书豪为上帝打球
- · 真正的爱是为对方保存













