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你的信救了你

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:陈光胜 2015-06-05 人气:... 我要投稿

  经文:路加福音十七章11-19节

  《路加福音》17:11耶稣往耶路撒冷去,经过撒马利亚和加利利。12进入一个村子,有十个长大麻疯的,迎面而来,远远地站着,13高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧!”14耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司察看!”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与 神,16又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒马利亚人。17耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?18除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与 神吗?”19就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”

  我们一同低头祷告:

  亲爱的阿爸天父,我们知道话是从你而出,愿你保守所说的、听的都真实认识你的话,奉主耶稣的名祷告,阿们。

  关于「感恩」,让我想起一件事情,我想训练我的孩子饭前祷告,这是一个很难训练的习惯。基本上,在学校里饭前大家都不祷告,要让孩子养成饭前祷告的习惯,并不容易。小时候,我偶尔会忘记祷告,当被提醒的时会紧张的补祷告,这些困扰,对现在的孩子来说,好像是不存在的。事实上,现在教会的孩子,很少会为了吃饭有没有祷告而在意。 这十几年来,我在教会服事青少年,发现了一个特殊的现象,教会的孩子习惯大人们祷告完后,一起说「阿们」。甚至有教会的社青,谢饭祷告是唱谢饭歌。我发现,信仰中有许多动作对孩子来说已经成为仪式,有人要求的时候就做,没人注意的情况之下,没有做也没关係。基本上,饭还是要吃,日子还是要过。

  一、经文中的世界告诉我们甚么?

  上述这段话,与今天要分享的经文有什么关係?经文表示,耶稣进到一个村子,有十个痳疯病人来见耶稣,这十个人当中有一人是犹太人看不起的撒马利亚人。严格来说,以血统而论,撒马利亚人有北国以色列人留下来的血统,但因为历史的歧别,在撒马利亚区域的人们并非保有纯种的犹太血统,因此犹太人与撒马利亚人之间有紧张的张力。 如果,只是单纯的外族人,不管是信仰、文化都有极大的歧异,但对犹太人而言,那就是不同的国家、不同的种族。在撒马利亚人中有一部分的人,是以五经做为他们正典的着作,但对犹太人来说,他们看起来相信的是同一位上帝,却对上帝的理解是十分的不同。

  由历史的记录中,主后30至50年间,造成歧异的宗教沙漠世界死了不少人。从这些就可以知道,这十个人因为一起被人们遗弃了,反而成为一个群落,一起行动,彼此成为取暖的团体,也一起寻找出路。接着,圣经的描述,耶稣并没有以特殊的动作来做医治,耶稣要这些人凭着信心接受祭司的检查。这些人在过程中经历什么?没有办法清楚、简单地描述,不过可以确定的,他们还没有到达祭司面前,他们的身体就已经洁淨了。

  从经文的描述看见,九个犹太人都忘记回去跟耶稣表达感谢,却有一位非纯种犹太人却回到耶稣面前,甚至耶稣已经明确的表示他是一个外族人。这个人不但回到耶稣面前,归荣耀给上帝,并俯伏在耶稣的脚前感谢他。最后回到耶稣面前的这个人,没有办法了解他是不是再一次被这九个犹太人遗弃,但这九个犹太人没有回到耶稣的面前是很明显的事实。

  我在做青少年工作的时候,注意到一个现象,当信仰的真理以各种方式碰触那些从来都不认识上帝的孩子时,他们对上帝的话是十分渴求的,他们对于能够来到教会的团契是十分珍惜的。但是,在教会长大的孩子,却常常没有感觉地读着圣经、参加教会的各种活动。当经文提到,那撒马利亚人大声感谢上帝的时候,我突然有一个很深的感触,我们这群从小在教会长大的孩子们,是否正像那群蒙受上帝恩典却毫无感觉的人一般?

  二、谁是真正认识上帝的人

  你知道你呼吸的空气吗?你多久没有注意到你必须呼吸才能活着?这看似简单的一个动作,我们却常常没有意识,我们对孩子的关爱,几乎让我们的孩子忘记上帝的恩典。

  耶稣说:「再也没有别人回来归荣耀给上帝了吗?」好扎心的一句话,我们以为那是耶稣对犹太人说的,他不也是对着我们说的?看着这段经文,不禁深深感受到自己在上帝面前的不足,到底要怎么做才能让自己的孩子成为懂得感谢上帝的人呢?这段经文这么强烈地提醒我们,教会中的孩子总是很容易失去对上帝恩典的感恩。耶稣对着撒马利亚人说:「起来,走吧!你的信救了你了。」「你的信救了你了」,耶稣在说什么?这不是「感恩」的主题吗?怎么耶稣谈起了「相信」这个主题呢?是说其他九个人没有回来,就是不相信耶稣了吗?好像不是,因为他们都去给祭司检查过身体了,那么这些人没有回来应该是跟不知道感恩有关吧?耶稣却说「你的信救了你了。」到底耶稣在说什么?

  三、真实的信带出正确的态度

  重新再看这段经文,耶稣对着九个犹太人和一个撒马利亚人所组成的团体,下达同一个命令,这些人看起来都得到洁淨了,接着一个撒马利亚人回来感谢耶稣,九个犹太人明显缺席了,耶稣要这撒马利亚人可以回家,并且耶稣表达因为这个人的信心得到拯救。请注意,耶稣这个时候还没有死、还没有钉十字架,还没有「耶稣宝血洗淨我们的罪」这样的概念,耶稣却对一个撒马利亚人说「你得救了,因着你的信心。」这九节经文,不论怎么看,都很难理解问题出在哪里,为什么耶稣会提到「拯救」,或许这个时候,试着让我们从前后段经文的脉络来寻找线索。

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