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为什么人必须重生?(2)

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:王明道 2014-08-01 人气:... 我要投稿

  世人都有罪,这事我们已经看清楚了,再进一步的问题就是「罪是起源于人的外面呢,还是起源于人的里面呢?」我们若是向人征求这个问题的答案,一定有许多人要回答说:「罪是起源于人的外面。人本来是好的,只因社会不良,所以那本来良好的人便被恶劣的社会变坏了。」请详细想一想这种说法通不通呢?人是好的,社会是坏的,因此坏社会把好人变坏了。世界上能不能有这种不合理、不可能的事呢?社会是什么?社会不是一所房屋,不是一座城市,也不是一块地土;社会是人群的集合。若每一个人是好的,他们所集合而成的社会怎能会是坏的呢?因为人是坏的,所以他们所集合而成的社会才是坏的。不是社会把人变坏,乃是坏人组成了坏的社会。这是合理的解释,也是百跌不破的事实。

  罪恶不是从外面来的,我们已经证明了。那样它是从哪里来的呢?神的话清楚回答了这个问题:「从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。」(可七20-23)

  啊!这真是十分清楚、十分彻底的答案!世界上的罪虽有千百种,但无一不是从人的心中发源。因为人的心充满了自私、诡诈、贪婪、邪淫、嫉妒、恼恨,以及种种的恶念,所以他们的口才吐出各种的恶言,他们的手才作出各样的恶事,因此社会中才充满了争权夺利、损人利己、营私舞弊、贪脏受贿、欺诈偷盗、抢夺拐骗、绑票勒索、拆白渔利、家庭悖逆、兄弟哄抢、结党纷争、排挤倾轧、嫉妒恼恨、流血杀人、奸淫苟合、纵欲乱伦、挑拨争端、布散谣言、假公济私、倚势凌人、卖主卖友、负义忘恩、倚大欺小、恃强凌弱;争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城;以及种种述不胜述的各样罪恶。真的,世界上再没有别的地方比人心更污秽,再没有别的东西比人心更邪恶。

  「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?」(耶一七9)神所说的这两句话真是确切不移的了。

  我们再往下讨论一个问题──「人从多大年岁才有罪?」对于这个问题有人要回答说:「从十几岁。」也有人要回答说:「从七、八岁或四、五岁。」

  圣经怎样回答这个问题呢?「恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路,说谎话。」(诗五八3)「我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时侯就有了罪。」(诗五一5)

  神的话告诉我们,人不是长大以后才变坏的,乃是本来就是坏的。人犯罪不是学习的,他们本来就有罪,本来就会犯罪。

  从前我不明白这理,我以为小孩子是清洁无罪的,及至他们长大以后,常看他们的父母、家人、邻舍犯罪,他们才渐渐学会犯罪。后来我留意观察儿童的生活动作,我才明白事实并不是这样。我看见小孩子本来就有犯罪的倾向,还不很会说话的小孩子就知道自私;就知道夺取别的儿童的玩具;就知道动手打人;就知道贪得无厌;就知道向别人索取东西,却不肯把东西给别人。我们多少次看见小孩子向他们的父母索取食物或玩具,是那样的贪得无厌,要了还要,及至他们的父母向他们索要一点,或是叫他们给他们的弟弟妹妹一些的时侯,他们总是不肯给,就是给也不过极少的一点,或是拣选不好的、很小的拿出来给他们,自己却把好的、大的存留起来。这种贪心,这种自私,这种忘恩负义的罪恶,并不是从人学来的,乃是他们生来就有的。这也不足为奇,父母既是有罪的,他们所生的儿女又岂能没有罪呢?黄种人所生的孩子总是黄种人,白种人所生的孩子总是白种人;孩子生出来一定像他的父母,有罪的人所生的孩子又岂能没有罪呢?

  我们现在认清楚人类的真面目了吗?都是罪人!都是从里面坏到外面的!都是生下来就有罪,而且一生常常犯罪的!人类在神面前完全败坏了!他们败坏到不可收拾的地步!有些人要借着「普及教育」去挽救这种败坏的状况;有些人要借着「提倡道德」去挽救这种败坏的状况;又有些人要借着「改良社会」的工作去挽救这种败坏的状况。但是结果怎样呢?力气用了不少,结果竟使人大失所望。他们很惊奇的说:「这是怎么一回事呢?我们想教育的力量能改善人的思想品行,怎么现在竟没有多少功效呢?我们想一般人那样败坏,是因为少有人提倡道德的缘故,如今我们这样努力提倡,怎么人类仍是照常的败坏呢?我们想人犯罪作恶是因为社会不良的缘故,若是能将社会改好,人一定可以不再犯罪作恶了,怎么我们费了九牛二虎的力气,竟不能将社会改得比从前好一点呢?」其实这有什么希奇呢?人是从里面败坏的,从外面下手修理一下,怎么能希望有功效呢?

  树根若是干了,修理树叶有什么用处呢?泉源若是浊了,要帮助河水变清岂不是徒然的吗?神不作这愚笨的事,祂所采用的是「正本清源」的办法。祂知道若叫一个从里面到外面完全败坏了的人去学作好、学行善,是一件不可能的事。祂知道一个人的行为败坏,是因为他的生命先败坏了。祂知道人不能作好事是里面的问题,不是外面的问题;是生命的问题,不是行为的问题。因此祂不教训我们借着人的方法去改良我们这已经败坏的旧生命,祂只是对我们说:

  「你们必须重生。」

  祂的意思是说:「你们的旧生命就是一切罪恶的起源;你们的旧生命永远不能修理得好,永远不能行善,永远不能使我满意。我现今给你们一个彻底的治疗方法,我要你们得着一种新生命以后,你们必定喜爱善良,恨恶罪恶;有了这个新的生命以后,你们方能行善,方能作好,方能得我的喜悦,方能进入我的国;因此我对你们说,你们必须重生。」

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