主说，“我的恩典是够你用的”，这话曾对使徒保罗讲说，今天也向我们每个人发出。

　　一、无论如何都可寻求主

　　1、地点——无论何地都可来寻求主

　　加利利湖这边——犹太人的加利利地，湖那边——外邦人的格拉森(21节“耶稣坐船又渡到那边去”)。主在格拉森外邦之地医治了被鬼附之人，那里的人赶走了主耶稣，而对岸的人却引颈期盼主耶稣的到来。他坐船到对岸，回到犹太人的地方施行拯救。无论此岸与彼岸，都有恩典，都有机会来寻求主的帮助。只是人的态度与选择不同罢了。在这世界上，总有一些人拒绝接受基督的救恩，而又有另一些人却期盼救恩并视若珍宝而接受。

　　2、时间——无论何时都可以来寻求主

　　管会堂的睚鲁，他的独生女十二岁，快要死了，他跪在主脚前求主帮助。主就与他同去。在行路的时候，有一个患血漏的妇人出现了，她已经病了十二年，这是她唯一也是最后的机会了。

　　睚鲁的女儿已经死了，主才去救，会不会太迟?患血漏的妇人已经病了十二年了，才来求助，会不会太晚?在主每一个时刻都是好的，都是合适的，只要你凭着信心向他求告，他都会施行拯救。当时有许许多多的人跟随、拥挤主，她要挤进去都非常困难。她一定是花了很大力气才挤进去的，对于病得奄奄一息的她来说实在是太艰难了。在人看来这可能不是一个好时机，或许等到主一个人的时候，或许等到没有责备她的门徒在场的时候，或许等到主不是这么忙碌的时候。而且当时主正在赶往睚鲁家，在人看睚鲁女儿的救治更是十万火急的事，如果因这个女人耽延了，后果不堪设想，就像一辆救护车被挡在路上一样。而且，有的人也会认为，你既然已经病了十二年了，也不着急这一会嘛。可是，在主看来，任何时候她都是受欢迎的。

　　主也是这样的恩待我们，他在等待我们向他寻求帮助，不要再迟延，不要再羞怯。任何时候，主都在等你，等你来领受丰盛的恩典。

　　3、处境——无论何种境况都可来寻求主

　　一个管会堂的人，犹太正统派中的中坚分子。他们自视为律法的维护者，反倒视主耶稣为律法的破坏者。他原应是恨恶主耶稣、轻看主耶稣的人群中的一个，但他爱女儿胜过一切。他也应是尝试过各种救治方案，结果都是绝望之后，才来寻求主耶稣的帮助。不到万不得已，他不会走这一步。因当时的犹太人，正在密谋杀害主耶稣，作为犹太宗教领袖，他不会不知道。他来向主求助，是顶着来自犹太人很大的压力的。

　　而患血漏的妇人，她的病症是可怕的。在当时的犹太人看来，没有其他的病症，比患血漏更让人痛苦和蒙羞了。在律法上，这样的病人身体和灵性都被视为不洁。她所坐过的地方，所摸过、用过的东西连同她自己都被视为不洁净，而且病人要被隔离，不能进入公众场所，以免使被接触的人不洁净。最可怕的是被拒绝参加崇拜。也就是说这个患血漏的妇人被挡在一切社团之外，而且她的爱情、婚姻、生育都受到影响。她为了治病，已经倾家荡产了，家人可能也受不了她的拖累而放弃。她找遍了可能找到的医生，可是他们带给她的都是失望。每一次问寻到一个新的医生，她该是多么的欢欣，可是最后都是以梦想破灭告终。古时的人用各种偏方怪法来试图医治这种病，非但没有医好她，反倒是使她受折磨。她应也曾年轻、健康、美丽，可十二年的疾病折磨，曾经的青春美貌早已消失殆尽，取而代之的是枯干、衰老，直至死亡。她没有友情，没有爱情，没有亲情，一切从人而来的帮助都断绝了，一切社会的支持系统都荡然无存。人只觉得她污秽、是个累赘。就是这样一个几乎在人间看不到希望的人，她遇见了主。

　　她没有找理由拒绝求助。她没有说：人群太过拥挤，怎么能亲近他?十二年了，所有方法都不管用，何必再试?见过那么多医生，现在才找他，他会介意吗?我那么卑微，他会为我停下脚步吗?他那么忙，正要去救一个正在死去的女孩，他会花时间帮助我吗?我那么污秽，他会让我接近吗?没有什么可以阻挡她来到主面前。即便有过犹疑，她也没有停止寻求主的脚步。

　　二、无论如何主都能拯救

　　1、听说

　　患血漏的妇人的求助方式虽然奇特，但也不妨碍主悦纳她，医治她，拯救她。

　　这妇人在医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，却一点也不见好，病势反倒加重了(26节)。就在这样走投无路的时候，她“听见耶稣的事”(27节)。她怎么听见耶稣的事?可能是有些人在传讲主耶稣所做的事。我们感谢那些无名的传道之人，有意或无意间，他们传讲的信息给生活在黑暗中的人带去了光明，给绝望中的人带去了希望。永远不要停止传讲主道。没有传道的，哪有听道的?没有听道的，哪有信道的?没有信道的，哪有行道的?妇人正因听到了别人所传主耶稣的好消息，才来寻求主的帮助。

　　2、躲藏

　　她不敢正面地走向人群，走到主的面前，她“从后头来，杂在众人中间”(27节)。她怕别人注视她，以她生病的样子，人很容易从她脸上和身形看出她的异常。她也怕主看到她，怕主拒绝她这样被人看为污秽、不洁的人。这样，她就从背后挤进去，悄悄躲在主的身后，混在人群之中，想着这样就没有人注意到她。但就是这样，主也悦纳她的信心。她虽没有勇气面对主，主却转身(30节“转过来”)面对她，正视她，光照她。

　　主是真光，照亮她黑暗的生命。不管我们的动机有多不纯，主却以全部的爱来爱我们。在《雅歌》中，新妇躲在磐石穴中，藏在陡岩的隐秘处，她的良人呼唤她出来：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音;因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”我们的主正是这样渴望得见我们的面貌，不管在别人眼中我们是多么的不堪，在主眼中我们却是极其秀美的。

　　我们的主也正是这样渴望得听我们的声音，不管在别人的耳中，我们的声音多么令人厌烦，可在主听来，却是无比柔和。一次又一次地去向人求助，人会厌倦，可我们的主却喜爱听我们祷告的声音，他喜欢我们来向他求告。所以亲爱的弟兄姐妹，不要再躲藏了。无论今天我们是怎样的光景，主都喜欢见到我们，主都喜欢倾听我们的恳求。现在来求他，还不太晚。