在上帝的监察中，我们说上帝是与我们同在的，那么，我们还能明目张胆地犯罪吗?还能满口胡言，信口雌黄吗?否则，就显明我们的生活并没有上帝的同在，我们的生活依然是活在罪中，仍然是死在罪孽和过犯中的。

　　古人尚且知道，君子慎独的生活，就是说一个君子，他的心是坦荡荡的，在人前他不逢场作戏，在人群中他活出自我，他对得起人，对得起自己的良心。即或是独处的时候，他也问心无愧，经得起鉴察，经得起考验。套用孔子的一句话说：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

　　以马内利的生活关键要看我们在私下里，独处的时候，在没有人看见我们的时候，我们在做什么，我们思想的是什么?古人特别强调说，即使在没有任何人在场的情况下，至少有三知，即天知、地知、我心知。作为一个基督徒，我们说上帝与我们同在，我们有君子慎独的生活吗?有实实在在的见证吗?在我们面对上帝的时候，是坦然无惧的吗?

　　2、与上帝连接的生活

　　以马内利的另一种生活就是与上帝连接的生活。从我们真正地接受耶稣基督那一时刻起，基督的新生命就进入我们的里面，上帝的道种就播种在我们的生命中了。但是这种生命在我们里面成长得怎么样，就要看我们与上帝连接得怎样。耶稣告诉我们说他是葡萄树，我们是其上的枝子，枝子离了树就不能结果子，相反会枯干。并且告诉我们说，常在他里面的，主也常在我们里面。

　　耶稣基督道成肉身，就是要把这种与上帝连接的生命和生活带给人类。那么，我们今天与主连接得怎样?我们的思想究竟是怎样?有多少时候我们在思想上面的事?有多少时候我们在寻求上帝的旨意，并愿意按着上帝的旨意去行呢?尽管我们知道上帝的道路高过我们的道路，上帝的意念高过我们的意念，可是许多时候我们还是一意孤行，我们还是顺从自己的私欲而行。

　　但愿在这纪念主耶稣道成肉身的特殊日子中，我们不仅是热闹热闹就够了，更应当反省一下自己的信仰，察看一下自己的内心。能真正地调整自己的道路和生活，与上帝对对表，使我们的生命重新与上帝紧密地连接起来，使我们生活的方向重新回到上帝的旨意中。

　　3、言行一致的生活

　　以马内利的生活也是要我们活出言行一致的生活。上帝的话是就说是，不是就说不是，上帝的话都是实实在在的，他说有就有，命立就立。在他没有半点虚假，他言出必行。这样一位上帝与我们同在，并且，我们基督徒的生命是与上帝的性情有份的生命，那么，在我们的生活中就应该活出这种言行一致的生活来。

　　孔子说：“言而无信，不知其可也。”也就是说一个人不讲信用，不知道他要怎么行。言行不一的人，是人格分裂的人，是病态的人。作为一个被耶稣基督救赎出来的人，我们的一言一行应当是从生命当中流露出来的。应当是做诚实人，行诚实事，是言行一致的人，过言行一致的生活，叫人透过我们的生活认出我们是属于上帝的人。

　　结语

　　基督教的信仰，整个《圣经》真理都强调信仰和生活是紧密地联系在一起，信心和行为是一致的，救恩和生活也是分不开的。我们思想了耶稣基督带给我们的拯救，是全方位的拯救，在我们生命的每一处都应当经历耶稣的救赎，只有这样，我们才能活出以马内利的生活，只有这样，我们才配说上帝与自己同在。