4.被鬼附与精神病

　　被鬼附与患精神病是不同的，我们不要把这两件事混为一谈。马可7:31-35节是病，不是被鬼附;但第9:25节就是被鬼附的。被鬼附的人可以导致各种疾病(太9:32-33)，这与没有被鬼附而患各样病症是不同的。

　　(1)原因:

　　精神病患者，是由于遗传、中毒、受刺激等。他们多半是由浅入深的。

　　被鬼附的人，多半是突然而来的。由于他们过去拜偶像，他们家里到处藏有符簶，或是他们曾经契过祭菩萨的东西，所以他们会被鬼附。

　　(2)表现:

　　精神病患者，眼睛没有神气，有时眼珠转来转去。他们很喜欢讲话，但是语无伦次。他们有时挤眉弄眼，又不能照顾自己，他们多数是神经失常的。

　　至于被鬼附的人，他们的眼目凶狠、邪气重;他们不喜欢讲话，但经常大叫大喊，并且能讲多种方言;有时男变女声、女变男声，他们又能揭露别人的私事，但有很多是诬告;他们又能说预言。他们动作古怪，有时不穿衣服，十分反常。

　　(3)测验:

　　要测验一个人是患精神病还是被鬼附的，最好问他信耶稣是 神的儿子不是。如果他是精神病者，他会哭、会笑、会叫。如果你为他祷告，他也会跟着你祷告，很少反抗。这样，就当给以治疗。

　　一个被鬼附的人，他会认识耶稣基督的(徒19:15)，但他会躲避，因他怕听耶稣基督的名和耶稣的血。当你为他祷告时，他会挣扎、狂叫、装死、亵渎、大骂等。这就证明他是被鬼附的。

　　5.又病又被鬼附

　　最怕是一个患精神病的人，医生医不好，他的家人这时转求巫师，以至又被鬼附着，那就变成双重祸害，又病又被鬼附。这样的人，就当离弃邪术。我们可以为他祷告，同时又要给予治疗。但他不是短期内能得到释放的。

　　二、赶鬼

　　 当我们发现一个人是被鬼附的时候，他的家人若愿意靠耶稣赶鬼，我们就应当奉主的名给他赶鬼。但有几件事我们是要注意的。

　　1.几个“不可”

　　第一，应当告诉被鬼附的家人，不要再与巫师联系。过去搞巫术的，现在要立即与之断绝。

　　第二，不要存咒物:应当清除他身上的咒物和他的偶像、画像、符簶。清除咒物之前，要奉主耶稣基督名祷告，然后清除。要彻底毁掉，也不要把咒物转送亲友。

　　第三，不要让不信的亲友、小孩子或动物等在场。恐怕鬼从人身上跳到小孩子身上或畜牲身上，那就麻烦了。

　　第四，不可按手:祈祷医病，可以按手(可9:18)，但赶鬼就不应按手。有人按手，鬼离开人身，就会去搞按手的人。但如果污鬼挣扎或反抗要害人，那么，我们可以由几个人用手按倒他，为他祈祷。这与“按手祷告”是两回事。

　　第五，不要靠自己，而要靠圣灵，奉主耶稣基督的名，鬼才能出去。

　　2.怎样赶鬼

　　当我们注意以上几个“不可”之后，就当赶逐污鬼了。

　　如果不是在特殊的情况下，最好两三个人或更多的人一同赶鬼。

　　赶鬼之前，各人应当祈祷认罪，洁净自己。如果遇到污鬼的指控，就当喝令牠住口，说，因为主的宝血已洗净我们一切的罪了。

　　当唱有关十字架、宝血、得胜这一类的短歌。

　　当背诵一些有关经文，例如，路10:17-20，彼前1:18-19，雅4:7，启12:11等。

　　之后，我们可以一个个奉主耶稣基督的名赶鬼，或者一同开声喝令污鬼出去(徒16:18)。

　　有时，几个鬼一同附在一个人身上。一个鬼出去了，其牠鬼会躲藏起来，我们就当继续把所有的鬼点名赶走。

　　如果污鬼仍然不出去，我们就可以奉主耶稣基督的名捆绑牠(不是捆绑魔鬼，因魔鬼是要在主耶稣降到地上时，才被捆绑的)。鬼是可以被捆的，当我们奉主耶稣基督的名捆绑牠时，牠就会被铁链锁住了。

　　如果遇到顽固的鬼，我们就当禁食祷告(太17:21)。几个人同心禁食祷告、倒空自己、自洁求赦、求主加力。大家认为时候到了，就再一同去赶逐牠。

　　如果恶者仍然不出去，就当再一次查看他身上或他的家中，看是不是还有遗留未清的咒物。当我们彻底清除咒物后，就再按上面方法奉主耶稣基督的名驱逐牠。

　　3.鬼出去之后

　　当鬼被赶出去之后，我们就当把耶稣介绍给他，劝他悔改信耶稣，切不可让他空着(鬼出去，耶稣不入)，免得鬼要再来，这就不好了。