三、祷告的坚持

　　我们在向上帝祷告的时候需要恒切、需要恒心、需要坚持。这不是说我们在祷告的时候上帝听不到，而是我们在坚持祷告的时候说明我们的真诚、我们确实有需要，说明我们一直是依靠上帝的。我们应该不住地祷告，而且耶稣还讲了两个比喻来说明这一件事情。

　　有一位有饼的人睡在内室之中，不大愿意起来，但由于叫门的人情词迫切，他最后还是拿饼出去给恳求的人。这比喻所用的是相对的推理：如果世上的朋友都会因情词迫切而回应，那么我们在天上的父亲也一定更加乐于回应我们的祷告。其实我们还没有坚持，天父已经响应了。耶稣说：“我又告诉你们：你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。”(路11：9—10)

　　第二个比喻是讲了一位做父亲的人是绝对不会骗儿女所祈求的礼物。儿女要饼，父亲不可能给他们石头;儿女求鱼，父亲也不可能拿蛇给他们;儿女求鸡蛋，父亲也不会给他们蝎子。既然地上的父亲都会照顾自己的儿女，那么我们的天父一定就会把最好的赏赐给所有祈求他的人。

　　上帝要赐给我们“最好的”是什么呢?我们不要以为“最好的”就是“有求必应”，你想要什么上帝就给你什么，不是这样的。事实上，上帝有他美好的旨意，上帝要赐给我们的总是对我们有益的。关于这一点有时我们会不明白上帝的意思，甚至当上帝不按照我们的意思赏赐给我们的时候会埋怨他，以为上帝没有能力，以为上帝是迟延了，以为上帝不看顾我们了。

　　前不久沿海地区有一间教堂屋顶的十字架自燃了，因为气温高、加上十字架建造的材质带有塑料成分。教会中很多的弟兄姐妹不明白这是为什么，社会上好多不信主的人也提出疑问，为什么你们信仰的上帝不保佑你们呢?其实，这样的事情发生是要给他们提出警告，在教堂建筑的过程中需要注意安全，在建筑的材质上一定要考虑使用安全的材质。我们不能随意去破坏上帝赐给人类的自然规律。

　　我们在祷告的时候需要“情词迫切地直求”，应该不要放弃。我们的祷告需要恒心，《罗马书》12章12节使徒保罗在劝勉罗马教会身处患难困苦中的弟兄姐妹时说：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”

　　旧约的《箴言》29章18节说：“没有异象，民就放肆。”但是有了异象还得要坚持，不能坚持的话，最好的异象也不会变成现实。在祷告之中也要尽上自己当尽的本分，需要完成自己该完成的事工，在小事上要忠心。我们往往会犯一个错误，那就是我们祷告了以后我们确实需要交托，而同时我们又不去尽上自己的本分，以为如果我们尽了本分就是不交托了，如果我们自己努力了上帝的工作又在哪里呢?就像有一位弟兄错误地强调当弟兄姐妹生了病以后就不应该求医吃药，如果吃了药以后毛病好了，那么到底是药物治疗了人的病痛还是上帝治疗了疾病呢?我们应该在小事上尽忠来成全自己的祷告，来达成美好的异象。

　　《路加福音》16章10节说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。”

　　在《淮南子·缪miu称训》当中也有一段话语是值得我们思考的：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”意思就是说：君子不认为小善不值得做而舍弃它，积累小善才能成为大善;不认为小不善无伤大雅就去做，因为小不善积累起来就是大不善。

　　所以基督徒在仰望上帝、在祈求上帝的时候一定需要与上帝同工，我们祷告的时候可以用言语、可以用心思意念。我们也不要忘记：我们的工作、我们的侍奉也是我们向上帝的祷告。因为我们的工作、我们的侍奉、我们在小事上的忠心就是我们向上帝祷告的本身。

　　求主教导我们祷告，求主让我们记住祷告的原则，也按照这样的原则去操练我们的祷告!