经文：出5：1—2;8：25-28;10：10-11、24

　　出埃及记5:1 后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’” 5:2 法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢?我不认识耶和华，也不容以色列人去。”

　　出埃及记8:25 法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧!” 8:26 摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗? 8:27 我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。” 8:28 法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。”

　　出埃及记10:10 法老对他们说：“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧!你们要谨慎，因为有祸在你们眼前(或作“你们存着恶意”)， 10:11 不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧!因为这是你们所求的。”于是，把他们从法老面前撵出去。

　　10:24 法老就召摩西来，说：“你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去。”

　　摩西奉神的差遣与法老交涉，要法老释放以色列人出埃及，法老一开始坚决不答应，但随着灾祸不断地临到，法老才一点儿一点儿地做出让步，目的是拖住以色列人。撒但的伎俩和法老有些相似，或者干脆地说法老就是撒但的工具，今天“法老”已经过去了，但指示法老的撒但还在，撒但依然故伎重演要迷惑基督徒，我们要识破他的诡计，才不致落入其圈套。

　　一、“我不容以色列人去”(5：2)——拦阻人跟随主

　　摩西和哥哥亚伦去对法老宣告神的旨意：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”埃及是多神国家，所拜的神有许多，如尼罗河神、太阳神、庄稼神、牛神等，这些神明对法老来说都很熟悉，但他从未听过以色列人之神的名字——耶和华。他以为希伯来奴仆的神不会有什么大能，所以一点儿也不把摩西的话放在心上，也不把以色列的神放在眼里。请看法老说话的口气：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢?我不认识耶和华，也不容以色列人去。”法老不仅不允准以色列人去，而且还加重了他们的苦工。

　　撒但乃“抵挡”之意，法老怎样不愿以色列人脱离他的权下，撒但也怎样不愿意我们脱离它的权下而跟随主耶稣，它也会想方设法地阻挡，比如借各种的人或各样的事来拦阻人走进教堂，或者让你走进教堂也是心烦意乱的坐不住。即便人听了道，它也不会善罢甘休，如主耶稣所说：“那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救”(路8：12)，所以我们要多祷告，依靠神胜过撒但的扰乱。

　　“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”(彼前5：8—9)狮子最喜欢攻击那些患病、幼弱或迷途的动物，专拣那些独行或不警觉的无辜者。彼得警告我们，遇患难或受逼迫时要提防撒但。当我们感到孤单、软弱、无助、跟别人隔离时，我们都会只看见自己的困境，而失去对周围危险的警觉，这时最容易受撒但攻击。所以在患难时，要去寻找其他信徒的支持，定睛仰望基督，努力抵挡魔鬼，这样，“魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅4：7)(引自《灵修版圣经》)

　　二、“在这地祭祀你们的神吧”(8：25)—要人与世俗为友

　　法老不允准以色列人走，神就降灾于埃及地。在经历了血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾之后，法老害怕了，于是召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧!”这是法老的阴谋。“这地”是什么地方呢?埃及之地，拜偶像之地。法老想让他们去献祭，却不让百姓走远。撒但也是这样，让人信主却不爱主，而是爱世俗。这是“马照跑，舞照跳”的信仰，这样的人很容易成为世界的俘虏，成为情欲的奴隶，“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”(雅4：4)

　　法老不想让以色列人离开“这地”，但神的命令是斩钉截铁的，一定要以色列人离开埃及。人有时劝基督徒妥协，局部顺服神的命令，但我们基督徒要记住：对神的委身与顺服，是不允许讨价还价的，绝对不可对神半信半服。

　　摩西的态度是值得我们学习的：“我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。”就是彻底地与世俗诀别，不效法这个世界，而是心意更新，行在神的旨意中。主也这样吩咐：“‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。”(林后6：17—18)，从世界分别出来，不仅表示要与罪断绝，也表示我们要与神接近，不参加使我们犯罪的娱乐。

　　生活在这个世界里，每天都有许多试探和引诱，我们不可能全然避免罪的影响，但我们必须抵御罪恶，不妥协、不让步。要向罪看自己是死的，向神看自己是活的;大胆地向撒但说：“不”，向神说：“是!”