我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢?意思是说：你何必告诉我在那里可寻得粮食，在那里可寻得安息呢?我一直追求粮食和安息;东也未寻着，西也未寻着。我在你同伴的羊群旁边，好像一个流离失所的人，好像一个不洁的女人一样，被他们讥诮、批评!主阿，你何必不告诉我呢?这里在讲“你同伴的羊群”，弟兄姐妹，我们教会有弟兄姐妹如果不是主耶稣的羊群，那么是很可悲的一件事，因为牧羊人把羊带到了我们的面前，没有把他们带到主的面前，那是一个极大的失败，因为你只不过是主的一个同伴，好像也在传福音，好像也在传神的话，但你不过是同伴，不是在主里面作工，是在主基督的外面，弟兄姐妹，如果一个同工是如此的光景，那么所作的不蒙神记念，不过是草木禾桔，不是金银宝石。所以我们不要作主的同伴，我们要作主的仆人，他吩咐我就作，不吩咐我就不作。叫我说什么话我就说，去哪里就去那里，阿们!弟兄姐妹，我们必须有一个看见，作主同伴的人，他是一定是把带到自己面前的，把主的工作变成我的工作。我们不是建立主的身体，而是在建立自己的事业，我们就落在这光景里。但一个主的仆人，他很清楚这羊不是他的，是主人的，这样的人必定看不起一个真正属灵的人，而且不断地为她制造很多的麻烦和难处，这是我们现在教会也能看得到的。

　　五、主的安慰

　　我们的书拉密女在耶路撒冷的众女子的轻看，羞辱，同母弟兄的发怒，责备，令书拉密女的灵很低落，她感觉里面缺乏，贫穷，她觉得离开了主，她觉得她什么都不是，这时主耶稣亲自向她说话了，因为如果主这时再不出来说话，书拉密女也许跌倒了。弟兄姐妹，一个受伤的心，人的安慰是没有用的，唯有神才能医治你，神才能安慰你，当你受伤的时候，不要伸辨只要退到主面前，主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你得安息。”

　　读经：【歌1:8】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

　　1、称赞她的美丽

　　“你这女子中极美丽的”，耶路撒冷的众女子说她黑，说她难看，就轻看她，但主第一句话就说：你这女子中极美丽的”，刚刚我们看见了书拉密女自己在介绍自己说自己“秀美”，那不过是她自己说的，但主内心的主，他知道我们里面到底漂亮不漂亮，感谢神!主的话总是绝对的，主的话总是最有力量的，他称呼书拉密女说“女子中极美丽的”，不是一点点的美，是极美丽的美，是一个极品，弟兄姐妹，一个爱主的人，一个渴慕主的人，一个追求的信徒竟被主看得那样高，这是对我们何等大的激励啊!这是主对一个爱他的人的认定，对一个服事他人的安慰。

　　这句话临到一个受人轻看、恼怒、羞辱的人身上，他的心何等畅快、安慰、喜乐呢?人虽然轻看我，主不轻看我，以我为女子中极美丽的，从这句话，可知主是了解人的苦心，同情人的遭遇：「将残的灯火，他不熄灭，压伤的芦苇，祂不拆断。」主要扶助软弱的、安慰伤心的、怜悯困苦的。

　　弟兄姐妹，我想美丽，也有极美丽，也有最美丽，那是美丽绝伦的美，我们在书中看到古时描写一些美人的时候看到过这个词，这里美丽有三种：普通的美丽，极美丽，最美丽，使我想起主的说：“【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊(或作“人”)得生命，并且得的更丰盛。”这里的生命也有三种：生命、丰盛的生命，更丰盛的生命。极是相对照的，说明书拉密女的生命已经到了丰盛的地步，感谢我们的神!弟兄姐妹，爱主的人啊!我们自问我们的生命到了那一层次，巴不得我们的主称赞我们说：“你这里女子中极美丽的。”，要是我能听到这句话，再苦再累也心甘情愿了，因为我们的付出能得到主的认可，愿我们都有一个属灵的目标，追求那丰盛的生命，阿们! 她是有丰盛的生命，但还没到更丰盛的生命 ，在第八章中才是更丰盛的生命。

　　2、教导引领

　　神的话就是光，往往我们在走向误处的时候，我们很失落的时候，里面一个温柔的声音，不仅给我们带来安慰，却也带来了出路，因为光一照，黑暗就逃跑了，“你若不知道”，你如果不知道，这句话中带着一种爱的责备，主好像在说：“你怎么能不知道呢?”是啊!我们太多的知识，却没有属灵的实际，知识不能代表我们真知道，十二个门徒他们跟从了耶稣三年半的时间，而且天天在一起睡，一起吃喝，彼得也说过：“你是基督，是神的儿子。”拿但业也说：“你是神的儿子，是以色列的王。”但到了紧要关头的时候，就是耶稣将要被捕去钉十字架的时候，耶稣说：“【约14:3-4】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去;我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道;那条路，你们也知道(有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”)。”就在那时，门徒马上说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢?”还有门徒更加厉害说： “求主将父显给我们看，我们就知足了。”弟兄姐妹，有时我们外面看看很聪明，像马大一样什么都知道，但偏偏就是不知道“生命在我，复活也在我”的主，主是能叫死人复活，使无变为有的神。