所以说：“我自己的葡萄园却没有看守。”“自己的葡萄园”，是指着“她自己的灵性”。信徒的灵性灵命，若欠缺灵修，就软弱无力，工作不能有好的果效，反倒引起许多误会争执。“同母的弟兄”就向他发怒，指摘他的不是，那时他就灵里痛苦，因少与主交通，觉得自己离主很远，甚至失了主的所在。

　　弟兄姊妹阿!我们要小心，凡出于人意的工作，顺人情凭血气作事，往往叫我们远离主;所以我们要察验我们所作的工，是否出于神的旨意。若是神的旨意，也就是照着神赐给你的恩赐服事，那才是正路，即使受他人的反对、批评、攻击，也不要灰心丧志，若能忠心忍耐作去，终能有好的收成，使神得荣耀，人得益处，自己也蒙神喜悦。若不是出于神的旨意，任何事工都不要作。要常常看守自己的葡萄园，与主交通，接受从上头来的智慧能力，明白神的旨意，不可给魔鬼留地步，就能多结善果了。工作经过试炼以后，就能分出是金银宝石，或是草木禾楷的工作。

　　我们记得主曾经到一个葡萄园里，来到颗无花果树面前找果子，但很遗憾没有找到，他就觉得这个不对。对管园的说：“砍了吧，何必白占地土呢”。管园的说，“再留它一年吧!”这样过了一年、两年、三年都这样过去。如果再不结果子，就把树砍掉。弟兄姊妹注意，葡萄树不结果子，甚么用处都没有。这一点很多弟兄姊妹都很懂，葡萄树如果不结果子，它有甚么用处呢?树身不能作材料，一无是处;把它用来作柴烧，火也都烧不旺。所以说，如果它不结果子，就一无是处。

　　圣经提到葡萄园，很自然带我们想到生命果子的收成。不但有收成，而且是很丰丰富富的收成。现在这个基督徒，她看守别人的葡萄园，而自己的葡萄园却没有看守。弟兄姊妹有没有看到里面的意思?她工作很多，她自己里面的生命却没有长进，自己生命有点枯干了，谈不上能结果子，更谈不上有果子的丰收。现在这个基督徒在主的光里发觉了这个问题，过去一直活在工作里，活在自己里，却没有活在主的生命里;过去注意工作的量，却没有注意人的生命的质。在主的光里发现这个情形不对，她必需要从这里面出来，必需从人的热心里出来。而因此受到同母弟兄的发怒，责备和讥笑。

　　3、灵德受试炼

　　读经：【歌1:7】我心所爱的啊，求你告诉我你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢?

　　书拉密女在极度的伤心中，失落中转向神，转向她心所爱的，大声地呼喊“我心所爱的呀”，她竟在这个教会中找不到神的同在，体验不到她良人的爱，因为遭受信徒的轻看和饥笑，遭到同工对她的责备和压力，教会领袖的不理解，她灰心了，她软弱了，弟兄姐妹，这里叫我们看见，就是一个很属灵的人，在她的属灵道路上也不是一帆风顺的，我们的灵性不是一直向上的，是一波上又一波下的，经过跌倒了再爬起来，经过千锤百炼才能成为屈折不挠的生命。

　　我们知道神的教会，是主的身体体显神爱的地方，肢体之间要彼此相爱，互相关心爱护，同母的弟兄向她发怒的原因是要她看守他们的葡萄园，要她服事他们，为他们守望，为他们敬醒，做这样做那样，她就觉得自己的葡萄园竟荒凉了，没有看守，灵里枯干了，她觉得太缺乏了，实在要命的是她心里失去了主，那是她最伤心的事，弟兄姐妹，我们发现了一件很重要的事，一个追求中的人，一个很爱主的人，但她不知不觉当中，被外面的侍奉占有，被事工影响她对主的爱，离弃了起初的爱，什么叫起初的爱?那是新鲜的爱，好像新婚夫妇一样那样的新鲜，那样的不离不散，一日不见如隔三秋的那种爱，弟兄姐妹，我们同基督的爱，不是说相信时间长了，变得老夫老妻了，无所谓了，不是!我们与主的关系永远是那么新鲜，像刚结婚一样的那样，请问弟兄姐妹，我们是这样吗?求主怜悯我们，那样我们会失去主的，你会失去信心的，不再像以前一样爱他了，她太干渴了，她也饥饿了，于是书拉密女提出二个问题“求你告诉我你在何处牧羊?”，她问主耶稣到底在哪里牧羊，那里有他的同在，因为她需要供应，需要水喝，巴不得盼望主耶稣领她到青草之地，到可安歇的水边。她必须找到神的同在，我所以蒙羞，所以得不到安息，所以流离失所，是因为我失去了我的主。

　　晌午在何处使羊歇卧?“晌午”正午的时候，是羊群口干的时候，所以一般牧人在晌午的时候把羊都带到溪水边，让它们喝水并且躺卧安息，她要到主牧羊的地方去，更要到主供应的水源旁边去喝活水，因为她太干渴了。书拉密女此时好像到了正午的时候，太需要水来解渴，由于太多外面的工作，使她的灵里闹了饥荒，这是我们不愿意的，弟兄姐妹，你也许正也如她一样，外面有很多的事奉，但你的里面枯干了，愿你回来，回到主的面前来，因为主是活水的泉源。劳苦负重的弟兄姊妹，回来吧!回到主的怀中，你就知道他是美善、甜密、安稳、可靠的牧人了。

　　正午也是太阳最厉害的时候，代表我们信徒正遭受试炼之时，弟兄姐妹，我们在试炼中，是极需要耶稣的，如果我们的祷告不蒙应允，我们的祷告没有回应，那真是最要命的，好像诗人说：“【诗10:1】耶和华啊，你为什么站在远处?在患难的时候，为什么隐藏?”又有人说：“【诗13:1-2】(大卫的诗，交与伶长。)耶和华阿，你忘记我要到几时呢?要到永远吗?你掩面不顾我要到几时呢?我心里筹算，终日愁苦要到几时呢?我的仇敌升高压制我要到几时呢?”这岂不是在熬炼之中向神发出的求问吗?他们同样跟书拉密女有同样的心静，同样的经历。弟兄姐妹，当我们的家里出现了巨大的变故，或者我们的身体出现了故障，出了问题，我们不也是问过同样的问题了吗?好像神不在，好像神不爱我了，好像神站在远处了，这样时的祷告往往是最真的，往往是最诚的，阿们!