在当时的保罗看来，这个马槽中的婴儿，面貌比别人憔悴，形容比世人枯槁的拿撒勒木匠，被钉在十字架上的囚犯，决不可能是他们所盼望拯救以色列民的弥赛亚，因为“凡挂在木头上的都是被咒诅的”(加3：13;申21：23)。在这种错误观念支配下，导致他误入歧途，残害上帝的教会和逼迫耶稣(参徒22：3—4;腓3：6)。铸成终生遗憾。但当他在大马士革的路上，得见天上来的异象之后，他幡然悔悟，口称耶稣为主，接受主的差遣。他说：“因我以认识我主耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”(腓3：8—9)。并且孜孜不倦地追求为主而活，为完全主的托付，奋斗一生(参腓3：10—16)。观念转变了，认识提高了，人生的航船自然端正了方向。

　　今天，教会中部分信徒，只知道耶稣是他的救主，不认识耶稣更是他的主基督，将自己的生命和生活，纳入主基督的管理之下。只知道耶稣为他死，却不知主代死的目的是要我们为他活。朝思暮想的是利用主，却不知尽献所有为主使用。当我们利己主义的思想受到条件的限制不能实现时，还祷告主帮助自己活得更好，更舒适。这种“主为我死，我为我活，当我自己无能为力使自己更好地活下去时，还求耶稣来帮助我为自己活”。这是本末倒置，功利主义的信仰误区，急待大力纠正。让我们在圣灵的启迪下，彻底转变上述观念，提高我们对主的认识，以达到舍己从主，为主而活的目的，满足主对我们的期望和要求。

　　(2)接受新生命

　　基督教是伦理的宗教，更是生命的宗教。耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”(约10：10)。所以保罗在说明自己对主认识转变后，接着说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”因为在上帝的眼光中，人的代表有两个，即首先的亚当，和末后的亚当(耶稣基督)，首先的亚当，成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。在亚当里，众人都死了;照样，在基督里，众人都要复活(参林前15：20--23，45—49)。所有的世人，不是在亚当里，就是在基督里。只有在基督里得着新生命，作新造的人，才能为主而活。

　　所以，保罗要求信徒：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁”(弗4：20--24)。因此，要求一个生命没有更新的挂名基督徒为主而活，无异缘木求鱼，是断难办到的。

　　(3)过新生活

　　生命借生活表彰，信心靠行为说明，言行一致，信行合一，是全部经训对我们的要求。作为新造的人，必须在敬虔上操练自己，在圣灵的帮助下，过“旧事已过，都变成新的了”的生活。好让我们作上帝无瑕疵的儿女。显在这时代中，好象明光照耀，将生命的道表时出来(参腓2：14—16)。

　　正如保罗所说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2：20)。“我们凡事都不叫别人有防碍，免得这职分被人毁谤，反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人”(林后6：3—4)。“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9：27)。

　　保罗这样严格要求自己的心志和榜样，值得我们这些有志于为主而活的人牢记心间，天天对照检查，找出差距，鞭策自励，以报答耶稣基督代赎之恩。

　　(4)拥有新地位

　　一个为主而活的人，必定是与主建立亲密关系的人。“一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好”。我们蒙恩之前，都是与上帝为仇。“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。你们从前远离上帝的人，如今都在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。……这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”(弗2：12—22)。因此，只有在上帝的家中作上帝蒙慈爱儿女的人，才能为主而活，参与主的圣工，宣扬主的福音，建立主的教会。

　　(5)承担新工作

　　树立新观念，接受新生命，过好新生活，然后站在与上帝和好的地位上，承担上帝所交托劝人与他和好的职分，广扬和平的福音，这就是上帝对我们的要求，耶稣为我们代死的目的。对此重托，保罗作了积极的回应。“所以，我们作基督的使者，就好象上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好”(哥林多后书5:20)。一个“劝”字，一个“求”字，说明了他对完成这项重大托付的迫切心情和诚恳态度。我们应当紧步保罗的后尘，宣扬和平福音，求人与上帝和好，使人和睦相处。这就是我们为主而活的具体表现，也是我们应当肩负的重要职责。

　　和谐社会，中心在“和”，它的内涵，极其宽广，包括天人之间的合一，人与自然之间的和谐;人际关系的改善，达到人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平。就我们信徒来说，劝人与上帝和好，改善人与人之间的关系是基督福音的核心，是我们的首要任务，完成这一任务的先决条件，是彼此切实相爱，教会团结合一。切愿我们在主爱的激励和圣灵的帮助下，全力以赴宣传和平的福音，真正做到，主为我死，我为主活，活出主的形像，使上帝的名得荣耀。