当天使向约瑟宣告马利亚所怀的是由圣灵感孕的男婴时，使我们所有人都真切体验“以马内利”，神与我们同在，并且感谢基督为我们的罪钉在十字架上。那么我们如何将生命主权交付与耶稣基督的呢?约瑟无疑在此为我们作出榜样。

　　一、约瑟是一位具有正义感的人

　　在犹太历史中，婚事一般分为双方家长同意、发布婚讯、婚后共同生活三个阶段，由于马利亚和约瑟只是订婚，不能同房，但马利亚却怀孕了，根据犹太法律，约瑟有权把她休掉。但约瑟并未去做，尽管他娶了马利亚为妻会遭人羞辱，但他依然选择顺服上帝的旨意。

　　日常生活中，约瑟所遇的情况时常会发生。许多意想不到的事情，令人大为失望。因此，我们应学会向约瑟那样在生活中以顺服的态度回应上帝，承受来自上帝永恒的福分。

　　英国社会学家萨瓦吉( M.Savage)在深刻分析了当代社会风险，包括人的观念和社会生活态度正在发生新变化后，提出一种“碎片化”的概念(Fragmentation)，即关注人们对社会问题看法和态度。

　　中国仍属发展中国家，当社会正在发生转型和深刻变化时，实际上，人与人关系以及人所遇到的困惑，都会在与社会相遇时出现“碎片”。不是吗?那些以不正当手段一夜暴富的贪婪者，或将普通的九年制国民义务教育演变成只有少数的有钱人享受的特权教育的种种事件;不顾工人安危，以非法手段敛聚不义之财，而导致中国矿难频频发生的触目惊心事实，人们由原先的物质利益差别而转换成由社会价值观相冲突而产生矛盾。这些事不就发生在我们周围吗?

　　约瑟是个义人。但他也处在强大外界压力和自身被人羞辱的境遇下，他选择暗暗休妻方法，这是智慧之举。而这一智慧的基点，正是出自他强烈的正义感。从而赢得了主的使者向他显现：“大卫的子孙约瑟，不要怕!只管娶过你的妻子马利亚，因她所怀的孕是从圣灵来的”(太1：19—20)。

　　当下，很多社会现象，确实令人难以理解。但作为基督徒，我们相信，基督徒的正义感是以维护社会和谐、和睦为前题，这不仅可以减缓社会矛盾激化，同时，也能让更多的人群在上帝的恩泽中，去拆毁阻碍和睦的藩篱。

　　近闻，河北赵县教会将开拓办孤儿院的思路，拟创办为孤儿技能培训中心，培养那些失去母爱、父爱的青少年具有一技之长为社会所用，这就是教会和基督徒所应具有的正义感!

　　我们的信仰源自圣经，而所做的一切也都以圣经为根据，当我们以圣经真理装备自己时，也必然会在上帝的话语中获得正义的源泉，并在社会生活中实践上帝的话语。

　　二、约瑟是一位具有务实思辨力的人

　　约瑟决定暗中解除婚约，目的是为了避免公开羞辱马利亚，他以上帝的慈爱和公义行事。当上帝差遣他的使者来到时，也为约瑟打开另一条新路——娶马利亚为妻，约瑟顺服上帝，与马利亚结婚，并在孩子出生前，并未与他同房。正是因为约瑟务实的思辨才使他得享上帝恩典的出路。

　　生活中，有些人才华横溢，但始终都缺乏一种旺盛的生命力与思辨力，于是整天抑郁、困顿，从而一事无成。而另一种人则懂得将生命力、思辨力结合自己的才华，并扩展至他的服侍中，从青年一直延续至老年。可见，无论你有无才华，关键在于你是否懂得在处境中，不断地调整思辨的触角，获得最大的收益。一个真正具有生命力和思辨力的人，必将一片赤诚之心带入他(她)全部生命中。