创世记2：15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

　　创世记3：17—19，3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　约翰福音5：17 耶稣就对他们说：“我父作事到如今，我也作事。”

　　我很乐意借《赞美诗》569首的第一句“我们作工虽辛苦，却能荣耀天上父”作为分享的题目。我们的人生与工作密不可分，虽然我们的工作可以分很多种类，但有一个共同点，即我们在工作的时候都要付出劳动。因为要付出劳动，所以每个人对此的态度和感受就不一样，有人兢兢业业，以此为乐;有人敷衍了事，得过且过;有人疲于奔波，整日愁眉不展，等等。

　　那么我们基督徒应该怎样面对我们的工作呢?我想分三个方面与各位共勉。

　　第一， 圣经教导我们要工作

　　首先，我们来看看天父和耶稣的榜样

　　我们打开圣经第一卷第1章第1节，神就让我们看到一个很好的工作的榜样，这榜样就是神自己。这里说“起初，神创造天地”，我们不知道神是怎样从无到有的创造，但我们知道神一开始便是一名劳动者。如果我们查考圣经，我们就会发现一个事实，从《创始记》到《启示录》，整本圣经都在向我们传递一个十分重要的信息：神从起初到永远一直在创造、在维系、在劳动。正如主耶稣所说：“我父做事到如今，我也做事。”

　　我们常说，耶稣来到世上是来完成神的救赎大工。是的，救赎本身就是一项伟大的工程，是耶稣受命于天父的工作。此外，耶稣在三十岁以前还有一份常人的工作，他继承父业，成了一名地地道道的人间木匠。耶稣出来传道后，更是倍加辛劳，以至于三十多岁的人在旁人看来已经有五十多岁了。基督徒本来的含义是“小基督”的意思，就是要学像基督，学习基督的各样美德，包括耶稣基督的勤劳。

　　其次，是圣经的教导

　　“十条诫命”是神让人务必遵守的。我们在背诵或阅读第四条诚命的时候往往只注意前面一句“当纪念安息日，守为圣日”。而把后面的就忽略了。

　　事实上，第四条诫命不止这些，按照出埃及记第20章记载，完整的是：“当纪念安息目，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工……”(出20：8--11)当中与“安息日”同样重要的一层含义是“六日要劳碌作你一切的工”(20：9)。可惜，不少时候，我们虽然注重“安息日”一天，却轻忽了其他的“六日”。这样，如果我们没有在六日当中勤劳工作，那么仍旧是违背了第四条诫命。

　　创世记2：1 5：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守”。有人认为神将人安置在伊甸园固然是对人的莫大的关爱与祝福，但“使他修理看守”难免是生活在伊甸园的一个附加条件。其实神把亚当安置在伊甸园，叉让他“修理看守”，这不仅不是一个附加条件，而且是一种极大的信任，让人分享上帝的权力，作为上帝委派的在伊甸园的“管家”。

　　神造人，是照着神自己的形象、按着自己的样式造的。神的形象有很多内涵，其中也包括神的劳动者的形象。神是那样的爱人，以至于让人也享有劳动者的形象，让人成为有能力有权柄作工的人。传道书9：10说：“凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作”。看到没有，工作与伊甸园是连在一起的，在阴间却是没有工作。

　　这实在是让我们更清楚的看见，工作是神对人的祝福，神也藉着我们的工作，祝福了更多的人。

　　第二， 我们工作的目的是什么?

　　基督徒怎样看待自己的工作呢?也许有人会说，工作是为了赚钱，或者说，工作是为了生存。这是一个客观现象。

　　曾有报纸报道，某老师教导学生：只要读好书，将来能做大官、嫌大钱、娶美女。虽然老师讲的也是客观存在的一个社会现象，但遭到了许多家长的反对，因为这位老师把读书看得庸俗化了。

　　如果我们把工作仅仅说成是为了赚钱，那么我们倒不如说工作是在出卖自己的生命，零售自己的生命!一个月的工作换来一个月的薪金，在你工龄一年一年增加的同时，你可以活在世上的时间却在一年一年的减少。

　　如果有人说工作是为了生存，那么，我说工作的本身就在消耗你的生命。等你工作完了，或者不能工作的时候，你的生命之灯也将熄灭了。

　　如果真是这样，那么我们的人生不免太悲哀了，我们的工作也不再值得我们去赞美。

　　有些人说，我赚钱不是为自己享乐，而是希望能为儿女留下一点财产。真是可怜天下父母心 但金钱真能给儿女带来幸福吗?

　　我看到过一位很有钱的老人即将去世的情形。在他最后的日子里，他的三个子女一天24小时都一起陪他，不知情的人认为是他的子女很孝。但事实不是这样的，虽然有三个子女陪着，可没有人为老人换尿布，老人身上臭了，他们就用被子捂紧一点。老人的子女之所以时刻不离的陪着，是因为他们急于瓜分老人的财产，而且兄妹之间谁也不相信谁，惟恐谁多占老人的钱财。可以相信，这位老人的金钱不会给他的子女带来幸福。

　　正如我们的工作从神而来一样，我们的工作也是为神。罗马书12：1：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的”。我们常以为这里的“将身体献上”是狭义的做专职的传道工作，其实，从上下文来看，其含义应该是广义的，指的是在一切的事上讨主喜悦，荣耀主名。