3至4节，诗人表达了自己对上帝的认识：“因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。”

　　这一段中，诗人提到了他对上帝的三种认识：(1)上帝是“我的岩石”：“岩石”亦即“磐石”;(2)上帝是“我的山寨”：“山寨”一词，《现代中文译本》译为“堡垒”;(3)上帝是“我的保障”：“保障”一词，《现代中文译本》译为“避难所”。三种说法的意思基本相仿，都是要强调上帝那里是安全可靠的。

　　表达了对上帝的这一认识后，诗人向上帝有三个祈求：(1)“引导我”;(2)“指点我”;(3)“救我脱离人为我暗设的网罗”。身处逆境的诗人，深知自己最需要的是上帝的“引导”和“指点”，这是他“脱离”敌人之“网罗”的最有效的方法。

　　这一段祈祷中，诗人用了一个有趣的句子——“求你为你名的缘故引导我，指点我”。他似乎在提醒上帝，既然“你是我的岩石，我的山寨”，就当“为你名的缘故引导我，指点我”，否则，你的“名”将受到亏损。

　　《诗篇》106篇8节说：“然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。”与这个诗句的意思相似。周郁唏在解释这节经文时说：“诗人心里，深深种植着‘耶和华是我的牧者’(诗23：1)的思想。”(《中文圣经注释——诗篇》[上册])

　　5至6节，诗人表达了自己对上帝的信心：“我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华。”

　　这里的“灵魂”是指性命，作者甘愿将自己的生命完全交托在上帝手里，表明他对上帝有绝对的信靠与完全的顺服。无论身处何种环境，只要拥有如此坦诚的交托，就不会有任何的畏惧。被钉十字架时，主耶稣曾引用过这个诗句，表明他完全信靠上帝，所以他对死亡表现出了超然的态度。诗人之所以敢于将“灵魂”交托，是因为他相信上帝是绝对可靠的。

　　他称上帝为“诚实的上帝”，《现代中文译本》译为“信实的上帝”，《吕振中译本》则译为“可信可靠的上帝”。

　　诗人对这位“诚实的上帝”的形象不是靠着头脑想象出来的，而是藉着经验体验过的，他说，“你救赎了我”，这一定是生命中的经验之谈。为了加深对“诚实的上帝”的认识，诗人将他与“虚无之神”对比。“虚无之神”，当然是指外邦人所信奉的偶像，张国定指出：“‘虚无’指行为上各等的败坏，例如说谎、欺诈、骄傲、轻慢和迫害人等(4、18节)。”(《天道圣经注释——诗篇》[卷一])信奉“虚无之神”，只能带出这一类罪恶，所以诗人“恨恶那信奉虚无之神的人”，他要专心“倚靠耶和华”，以便远离邪恶，蒙主喜悦。

　　7至8节，诗人表达了自己对上帝的盼望：“我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。”

　　写到这两节时，诗人的心里顿时获得了力量，仿佛已经看到了上帝的拯救，所以开始“为你的慈爱高兴欢喜”，他坚定地相信，上帝已经“知道我心中的艰难”，这表明他急切地盼望上帝的拯救。为了进一步坚定这一信念，诗人回忆起上帝以往对他的拯救：“你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。”诗人相信，“诚实的上帝”是永不改变的，曾经拒绝将他“交在仇敌手里”的上帝，如今必再次如此拒绝;曾经使他“站在宽阔之处”的上帝，如今必再次拯救。

　　二、直面人生的危难——祈求上帝(9—18)

　　以信心的祈求开始，以信心的展望结束，这是大卫诗歌一个明显的特征。可是，这篇诗歌却是一个例外。第8节，诗人已经写下了充满信心的展望。可是，诗歌并未到此结束。第9节起，诗人再次描绘自己的艰难处境，直到诗歌的末尾才再次有了信心的展望。正因如此，才有学者将本诗理解为两篇不同诗歌的组合。不过，我们也有理由相信，同一时期的大卫，完全有可能出现这样的情绪反复。前一段厘定人生的方向之后，这一段以具体的祈祷直面人生的危难。

　　9至13节，诗人描述了自己遭遇的苦难：“耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚;那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。我被人忘记，如同死人，无人记念。我好像破碎的器皿。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。”

　　诗人告诉上帝，自己身处“急难之中”，所以急需上帝的“怜恤”。从这一段的描述可见，诗人正在经历四种苦难：

　　(1)身体失去健康(9节)：由于苦难缠身，诗人不由时常哭泣，以致眼睛受到创伤，继而引来整个身体的不适。大凡经过苦难的人都能懂得，苦难会给身体带来极大的伤害。

　　(2)心灵失去安宁(10节)：“生命”在“愁苦”中“消耗”，“年岁”在“叹息”中“旷废”，“力量”在“罪孽”中“衰败以…”这些经历都是心灵中难以抚平的伤痛。我们都能晓得，心灵中的煎熬往往比身体上的折磨更加难以忍受。