经文：希伯来书五14—六9

引言

主耶稣基督不仅为我们受死，也为我们复活，并且复活后在地上显现四十天之久才升上高天。耶稣复活升天后世界开始了新的时代，即末世的时代。末世的时代有很多 的危险，圣经告诉我们末世有很多离经叛道的人起来，有很多敌基督和假基督一同迷惑神的选民，还有撒旦不停地对信徒进行攻击和试探，为要败坏信徒的信心，把 人带到永远的刑罚里去。 撒旦对信徒的攻击就是要让人怀疑神，怀疑基督对我们的拯救。

有人说信徒有三得，就是得救、得胜、得赏。撒旦往往会在得救的问题上迷惑信徒。因为当一个人不能确定自己是否得救的时候，就谈不上过得胜的基督徒的生活，就更不用说将来的得赏了。所以今天我们来分享一个关乎永远得救的问题。

罗马书十章10节说：“人心里相信，就可以称义;口里承认就可以得救。”“心里相信”不单是指头脑上认同耶稣是主，更重要的是在心里将自己交托给他，并终生信靠他，把主权移交给主委身于主。“口里承认”就是真实的承认耶稣是主，表示确定及印证心里的信心。

希伯来书六章9节中说到“近乎得救”，好像是将近得救却还没得救。为何希伯来书的作者会这样说呢?希伯来书六章6节说“若是离开道理”就是指的背道离教，这样的人结局就是焚烧。那么信徒会不会今天得到救恩，明天又失去救恩呢?我们的救恩是不是永远的呢?

如果我们对得救没有把握的话就不会作一个喜乐的基督徒，就不能更好的荣耀神。所以关乎得救的问题一定要从根本上解决。

希伯来书五章9节说：“他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源”这里说到是永远得救的根源。可见耶稣基督对我们的拯救是永远的拯救，我们不会今天有了得救的确据明天又失去这确据。

我们的得救既然是永远的得救，那么我们就要对得救作出回应。

一、作长大的人

“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮。”(希伯来书五13—14)作长大的人，不单是从食物方面要做长大的人;更要看本分和责任，长大的人是成为有用的人。

二、作心窍通达的人

通达的人指开窍的人或有觉悟的人，通达的人不会把自己掺杂到是非之中。

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”(箴言九10)作为一个基督徒应该是认识耶和华的人，更应该是敬畏耶和华的人。只有这样才能成为心窍通达的人。圣经告诉我们心窍通达也是需要习练，“操练身体，益处还少;惟独敬虔，凡事都有益处”(提前四8)所以我们的心窍通达也要不断地在敬虔中操练，我们应当靠赖主使心窍习练得通达。

三、作分辨好歹的人

我们知道在一切的困境中主都会差人帮助和搭救我们;但同时撒旦也会差人试探我们。所以我们要懂得分辨好歹，免得被撒旦所迷惑，圣经说这是灵里的分辨能力。夏 娃正是缺少这种分辨能力所以在撒旦引诱她吃分别善恶树的果子时才中了撒旦的诡计。因此，我们要不断的操练灵里的辨别能力。一个吃奶的婴孩没有任何分辨能力，也不知道好与歹，很容易上当受骗;但一个吃干粮的大人就不会轻易受骗，因为他有分辨好歹的能力。

所以若要能分辨必须要从吃奶的婴孩长成吃干粮的大人，不仅要分辨，还要有处理的能力。

四、作完全人

罗马书三章10节说，“没有一人，连一个也没有。”我们作完全人并不是说我们真能成为完全人，而是说我们要向着完全的方向去追求，追求像天父那样完全。完全是一个不断前进的过程。

结语

“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约翰福音十27—29) 我们每一个跟随主的人都是主所认识的，被主认识是何等荣耀的事。主所赐给我们的救恩是永远的救恩，如果我们把灵魂完全交托主，我们是没有办法收回的，连撒旦也没有任何办法把我们从神那里夺去。这是神给每一个信靠他的人的应许。因此我们的救恩是可靠的是永远的。

人对神容易产生怀疑，撒旦正是抓住这一点不断的试探人，使人远离神。但我们的主耶稣不仅要救赎我们，更会保守我们直到永远。我们的头脑如果充满对神救恩的认识就不会惧怕撒旦一切的攻击，并且可以靠着主在一切的攻击中得胜，并且得胜有余。

让我们都能带着得救的信心，带上主耶稣所赐救恩的头盔来抵挡撒旦一切的火箭!