诗歌：93;165;103 经文：赛53：1-12;可：15：1-15;罗5：6-8;腓2：6-8

人间最伟大的爱是母爱。母爱具有舍己和奉献精神，但母爱并不完全，母爱有时也会带来意外的伤害。有一位母亲，很爱自己的儿子。她儿子结婚后，每到半夜，母亲就会悄悄的到儿子的房间给儿子掖被子。为此，儿媳提出不满，多次劝说无效之后，儿媳提出离婚。母爱带来的不仅是爱意，还有伤害。然而，在人间还有一种爱，就是神的爱。神的爱是神圣的爱，是舍己的爱，是救赎的爱，是永不止息的爱。神的爱带来救赎，但不会带来伤害。今天从刚读过经文中，我们来思想神的救赎大爱。

神的救赎大爱何以体现?为何神的爱是救赎的大爱?

“约”体现出神的大爱。在以色列人的历史中，我们可以清晰看到上帝与以色列人的“约”的关系。创世纪9章9-1节的彩虹的永约，“我与你们和你们的后裔立约……凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了……我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了”。这“约”中包含着上帝的怜悯和慈爱，更体现上帝的救赎大爱。其实，旧约中律法虽然很多，但是其目的在于救赎而不是刑罚，换句话说律法体现的精义不是刑罚而是救赎。大卫在诗篇103篇8-13节，称谢的话中充满着对上帝救赎的大爱的真挚感情，“耶和华有怜悯，有恩典……天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的爱。东离西有多远。他叫我们的过犯，离我们也有多远”。大卫用自己的亲历，深切体会到上帝的救赎及慈爱是何等的大!其大不能测度，其广难以丈量，他只有以父亲怜恤儿女之爱藉以表达这种大爱的深情厚意。

爱是上帝的属性之一，神就是爱。他的爱不能测度，难以言说，只有切实的体会和经历。上帝的爱是大爱，因为上帝的爱超过人间的母爱，他的爱带给人救赎和恩典，带来意外的祝福和平安。

上帝救赎的大爱集中体现在以下四方面：

1、 爱世人(赛53：1-12;约3：16)

以赛亚先知告诉我们，他为“我们的罪孽压伤，为我们的过犯受害”。约翰告诉我们，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生”。上帝不像世人，只爱可爱的人，讨他喜欢的人。其他宗教要求人要苦修，苦待己身，甚至讨好神灵才得他的喜爱，其实那也是徒劳无益。我们的神是爱的上帝，他爱凡被造的人，甚至所造的世间万物。可见，上帝的爱是大爱，正如诗歌所言他的爱普及万千。

2、 爱罪人(腓2：6-8)

耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”。圣经告诉我们说，税吏和罪人都是耶稣的朋友，耶稣并不嫌弃他们，甚至与他们同席共餐(路19：1-10)。人喜欢的是“好人”，就是道德高尚，诚信有义的人，对于罪人，人人唯恐避之不及。上帝在基督里为我们预备的救法是面向所有的人，并不分义人和罪人，乃是对具有生命意义的全人。他“既有人得样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2：6-8)上帝爱世人，其爱最终的目的在于救赎人，罪人在上帝的眼中更是需要救赎和怜悯，所以，上帝爱罪人，为要救赎罪人，出死入生。

3、 爱仇人(路23：34)

耶稣为逼迫他的人祷告。在十字架上耶稣祷告说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”。人们通常会对自己的仇人恨之入骨，巴不得让他早日死去。使徒约翰说“凡恨他弟兄的，就是杀人的”(约一3：15)就是这个意思。我们世间有为义人舍命的，正如经上说“为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”。(罗5：6-8)我们世人不能做到的，难以做到的，耶稣为我们做到了。按着上帝的公义和圣洁看，世人没有一个是义人，圣经说“连一个也没有”(罗3：10)。然而，今日你我因着基督耶稣的救赎，我们都得以成为上帝的儿女，得以进到上帝面前得称为义了。上帝救赎的爱是大爱，在救赎仇人的行动中完全体现。

4、 爱信靠的人(可15：1-15，1：15)

上帝在基督耶稣里为我们预备了完全的救法。我们只要藉着信就会得着。耶稣在世宣扬上帝的福音时说：“你们当悔改信福音”(可1：15)。福音是上帝为救赎世人所预备的救法，福音不仅是救法也是应许，圣经记载说：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”(可16：16)。保罗说“你们得救是本乎恩，也是因着信”(弗2：8-9)。希伯来书11：6节说“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”。

救赎的大爱是出于神的属性，这爱普及万千，并不分犹太人和外邦人，这爱是永不止息的。上帝救赎的大爱世间无人可比，这爱带来救赎和平安。我们要通过信，经历这爱，接受这爱得着救赎，而不是对此默然，甚至拒绝。

上帝救赎的大爱等待你我的回应，你愿意早日回应这爱得着救赎吗?