二、当作活祭

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，”我们献上身体来服事神，这是合情合理的，而且只有我们献上自己，才能够被神的爱和义来充满，我们才能够被神改变;是被改变成一种什么样的生活方式呢?这里用“活祭”来比喻，这个词基本上就是从主耶稣来讲的。

以弗所书5：“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。”耶稣爱我们，祂把自己当作祭物和供物来献给神，而且是馨香之祭。在旧约圣经利未记里说，把祭物放在祭坛完全烧掉的燔祭就是馨香之祭。耶稣基督就是为我们这样献上自己为祭，为我们舍命的。使徒保罗要我们跟随耶稣、效法祂走一条活祭的道路。“活祭”的意思包含了两个方面：

第一层意思是“死的”。就是牺牲自己，向自己的罪死，向世界的罪死。

在旧约圣经里，“祭”就代表着死，代表着献上去，烧掉，给出去了，我们就死掉了。活祭的英文是“living sacrifices”，sacrifices有献祭的意思，也有牺牲的意思。所以，活祭的人生其实就是把我们自己牺牲掉。牺牲掉自己的利益，牺牲掉自己的权利，牺牲掉自己的时间，牺牲掉自己的享受，甚至牺牲掉自己的要求，自己的意思，自己的意见，自己喜欢的，自己期待的一切，然后为别人的益处去服事别人，这就叫做牺牲自己，这就叫做活祭。我们常常都是抓住我要什么，我期待什么，我的意思是什么，一定要按我的意思做。我有什么权利，就一定要享受，我一定要有这个公平，所以我们就不是活祭。如果你愿意牺牲掉自己一点权利，牺牲掉休息的时间去做点家务，就叫活祭的生活了。

积极地说，活祭是牺牲自己去服事别人;消极的意思则是治死我们内心的恶行，内心深处那种私欲，那种自我中心、自私的罪。罗马书“6：11这样，你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”

“看自己是死的”就是向自己的罪死、向世界死。不要跟随着自己的欲望、自己的要求、自己的意思，也不要跟随着大家，让我们可以活出与世界不一样的生命，活出耶稣那样舍己的生命，这就是“活祭”里面死的意思。

第二层意思是“活着”。按神的心意去活，按神的旨意去活。

“活祭”既是死的，牺牲自己;也是活着。神的意思是叫我们在教会、在家庭、在社会上都能够按照神的意思活，为着神而活，也是因着对神的信心、对耶稣基督的信心而活，因信神的儿子而活。

歌罗西书3章：“23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”

这个社会，不管在家里还是在工作上，你服事别人，别人不一定会感谢你、称赞你，甚至在教会里也是这样，可能别人还批评你、还责备你，还说你做得不够好，所以我们常常就很难做，很难服事。但是我们知道我们服事的是神，无论做什么，无论在什么样的处境当中，在家里、在教会，在社会上、在工作当中，在各样的关系当中，我就是去服事别人，去舍己，去付出，都像是给主做的，不是给人做的。所以，我们就是白白地舍出去，不要总期待着从人那里得到回报，我们相信从主那里必定可以得着回报，得着赏赐，这就叫做为神而活。

“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”

经文说，活祭是圣洁的，也是神所喜悦的，我们用旧约的五种祭来解释这是一种什么样的生活。这五种祭，既预表了耶稣基督的献身，舍命，救恩，同时也让我们基督徒效法耶稣基督的献身、舍己、活出献祭的人生。

1)燔祭。代表着我们要完全献上给神使用，毫无保留，我们的一生就是为神而活，而且去追求无瑕无疵的生活。

2)素祭。代表我们要忠心委身于主，靠神的恩追求完全，活出蒙神喜悅的生活。

3)平安祭。要我们常存感恩之心，活出与人和睦，使人和睦的生活;以爱心生活，饶恕別人的过犯。

4)赎罪祭。要我们在生活中不断悔改，对付自己的罪，靠基督十字架上的恩典，得以成圣，过圣洁的生活。

5)赎愆祭。特别强调我们有很多自己都不知道的罪，我们要靠主光照，不断发现自己尚未知道的、隐而未现的罪;向神认罪，向人认错，道歉，赔偿损失。

这五种祭帮助我们理解什么是“当作活祭”的生活。今天基督徒要献上身体，当作活祭来事奉神，这是理所当然的事奉，也是理所当然的一个敬拜的人生。

有一对夫妇，太太读了神学，现在在做义务传道。先生是个工程师，已经工作了二十多年了，他一直支持太太，支持她学神学，支持她在教会不领薪水地服事。去年，这位先生又感受到神的带领，提前退休，加入一个宣教机构去宣教。他说他的一生就是要为主活，完全摆上去服事神。我听了他们的分享，特别有感触。今天我们很多的基督徒，我们的弟兄姐妹，好像我们这一生就是这样过了。我们和神的关系就是神给我们一些帮助，让我们过好日子。没有想到我们人生的目的就是服事神，就是为神而活，甚至到一个程度，把自己献上，向神说，我可以全时间摆上来服事你，我可以退休去服事你。神真是在呼召我们每一个人，我们虽然可以在地上工作，但是我们工作、生活的一切目的，都是要为神而活。这才是一个新的生命，才是跟世界有分别的生命。

三、更新变化

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书12：2)

活祭的人生不仅仅是一个人能够献上自己，当做祭物，牺牲自己，为神而活；更具体地说，就是要立志跟着神的旨意来改变自己。经文里“察验”的意思，就是不断地去经验神在我们生命里的带领，然后明白神的旨意，认同神的旨意，接受神的旨意，然后去行出来。察验的意思不是我们一下子全懂了，而是我们一点点去体验，明白，接受，行出来，这是一个不断成长的过程。这段经文其实就是要我们不断地察验神的美好的旨意，神的完全的旨意，以及讨神喜悦的旨意，不断地朝着神的旨意的方向改变。

以弗所书5章：“10总要察验何为主所喜悅的事。11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。”不要总在黑暗当中，要察验主喜悦什么，我们就按祂的心意去做，所以察验是个成长的过程。“17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”如果我们不明白神的旨意如何，我们常常是非常糊涂的，就像醉酒一样的。要明白神的旨意，让圣灵来掌管我们，顺着神的心意来改变，这就叫做察验。

圣经里神说的话，都是神的旨意，所以我们今天要明白神的旨意，最重要的就是要通过读圣经。今天我就用圣经中主耶稣的登山宝训来解释怎样察验神的旨意。

在登山宝训里，耶稣说，“你们听见有话说：…只是我告诉你们：…”“听见有话说”，就是世界都这样说。“只是我告诉你们”，就是神的旨意，你们应该这样。

下面我就归纳登山宝训中耶稣说的六个方面，来看神的旨意跟世界有什么不一样。

世界说：不可杀人，杀人要受审判。

耶稣说﹕向弟兄动怒，辱骂，怀怨，要受审判。

杀人当然要受审判，而神的旨意是辱骂、动怒、心里怀着仇恨，就是和杀人一样的罪。

世界说﹕不可奸淫。

耶稣说﹕“向妇女动淫念的，已犯奸淫。”

耶稣强调我们的心思意念要圣洁，要在神的旨意里面，我们跟世界才有区别。

世界说：“可以离婚。”

耶稣说：“神所配合的人不可分开;若不是因淫乱之故离婚，就是犯奸淫了。”

世界都说，只要你有各种各样的原因，大家都可以离婚;但是耶稣这样说：神所配合的人不可分开，神的旨意是这样的。

世界说：“不可背誓。”

耶稣说：“你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说，就是出于那恶者。”

今天的世界，什么事情都要立誓言、签字、找律师。耶稣说，你们要诚实，是就是，不是就不是，这就是祂的旨意。

世界说：“要以眼还眼，以牙还牙。”

耶稣说：“不要与恶人作对，不要以恶报恶，反要以善胜恶。”

世界说：“当爱朋友，恨你的仇敌。”

耶稣说：“你们的仇敌，要爱他!恨你们的，要待他好!咒诅你们的，要为他祝福!凌辱你们的，要为他祷告!”

对我好，我当然对他好;对我不好，我当然恨他，当然是要报复他，这是全世界都认同的。神却要我们以善胜恶，这就是今天基督徒跟世界的区别。

世界跟我们神的旨意是完全不一样的。如果我们效法这个世界，怎么能够影响这个世界呢?神的旨意非常清楚，基督徒不要效法这个世界，要把自己献上，给神使用，活出一种活祭的人生，就是牺牲自己去为别人而活，为神而活的生命，然后要朝着神的旨意来改变。

帖撒罗尼迦前书5章:“16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要消灭圣灵的感动，20不要藐视先知的讲论，21但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不做。23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”

神要帮助我们成圣，不是我们一个人在刻苦地操练。我们不断祷告，顺着圣灵的感动去行，不消灭圣灵的感动，不要藐视神的话，这就叫做察验，我们就清楚神的旨意。如果我们不按神的旨意去行，不按神的话语去行，结果一定是带来破坏和毁坏、蒙羞、沉沦。但如果我们愿意按神的心意去行，神必与我们同工，保守和成就，结果一定是带来建立，带来亲密的关系，带来和睦，带来成圣，带来荣耀，我们的一生必蒙神的祝福。这就是圣经启示我们的。

有一个母亲分享她的见证。她的儿子21岁，正在读书。有一天，儿子突然回家跟她说：我女朋友怀孕了，我们想马上结婚。她和先生都是基督徒，儿子从小在教会长大，十几岁的时候就离开教会，离开神了，这个女朋友是不认识神的，现在他们要结婚生孩子，对她来说真是个晴天霹雳!她担心儿子还能继续读书吗?前途怎么办?没过多久，儿子结婚了，很小的婚礼，就几个朋友、家人参加。之后，她每天向神祷告，而且每周有一天禁食祷告，求神帮助她的儿子和媳妇能够转向神，能够认识神，帮助她自己能够接受这个婚姻，接受这个媳妇，能够与媳妇有一个好的关系。儿子4月份结婚，10月份孙子生下来了，她又特别为这个婴儿祷告，她多么希望这个小孙子将来能够生活在一个基督徒的家庭里面，这是她的盼望。后来，因为儿子的公寓太小了，他们想搬到一个大点的房子去。但是她在祷告当中，神就感动她，要把他们一家三口接到自己家来住;她顺服了圣灵的感动，所以孩子一家三口就搬到父母家里来住了。

这个母亲是个完美主义者，家里什么东西都是干干净净、整整齐齐的，现在这一家人进来，不仅仅是孩子哭闹，而且媳妇完全按自己的生活方式，把家里弄得乱套了。她又向神祷告;神啊，求你帮助我，怎么样来处理、面对这样的情况?神就跟她说，你要有耐心，你要无条件地爱。她就顺服神，照顾儿子媳妇一家。

她说她常常是精疲力尽，身心灵都快枯竭了，又向神祷告，神啊，我很想和媳妇分享神的爱，该怎么办呢?求你帮助我。我也很想让儿子能够信主，我要怎么做呢?神就给她机会了。有一天，她跟媳妇在家里，两个人开始谈话，媳妇竟然跟她说，“我很想我的儿子将来也能够像你们这样，有个温暖的、充满了爱的家庭。”媳妇提起这样的事情，她马上就有感动了，心里默默地向神祷告，“神啊，求你给我话，怎么回应她?”然后她就说了，“女儿啊，如果没有耶稣基督，我们这个家不可能有这样一种温暖和爱。如果没有耶稣，我早就离婚了。没有耶稣，我们不可能成为这样的一对父母。”

她跟媳妇这样说，媳妇就有感动，两人竟然谈了个把小时。之后她有机会就跟媳妇交流，媳妇也很愿意跟她分享。媳妇说，因为怀孕，我觉得我做错了一些事情，我希望改变。于是她就和媳妇分享福音，说只有在神里面，在耶稣里面，我们才能够被改变。他们是11月份搬到家里来住的，就在第二年1月的一个早晨，她的儿子告诉她，“昨天晚上，我跟我太太都跪下来接受了耶稣基督。”在复活节的时候，他们受洗了。媳妇送给她一张卡，写着：“谢谢你，妈妈，你不仅帮我们照顾孩子，给我们所需用的一切;更重要的，我要感谢你对我们属灵上的帮助，带领我们能够认识主。你对我们的帮助显明了你对我们的爱，我住在这个家里，感受到这个家里有爱、有温暖。”

这个见证告诉我们，只要顺服神的感动，神就能让人在这样困难的家庭环境里活出祂所喜悦的人生，这就是活祭的生命。

愿神的话语，神的恩典能够临到我们每一个人，改变我们的生命。在耶稣基督里，我们也可以跟随主的道路，成为一个活祭，献给神使用，我们可以活出爱，活出圣洁，活出祝福别人的生命，活出神善良、纯全、可喜悦的旨意来。