“谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。”(弗3:2-7)

“福音”在希腊原文里为“好消息”之意。好消息对于身处绝境中的人来说，无疑是希望。在人们的日常生活里，会遇到许多的喜事，如孩子考上重点大学;找到一份薪资高、又稳定的工作;多年住房紧张的问题得到了解决等。这些事无疑对人们来说，是莫大的好消息。但笔者想，没有哪个好消息能与十字架带来的好消息相比较。圣经称它为奥秘的福音。

一、隐藏在历世历代中的奥秘

“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。”(弗3:5)

保罗在以弗所书信第二章里，已向信徒讲述了外邦人从前的处境。按肉体说是外邦人，在以色列国民之外，在神应许给以色列人的诸约上，和弥赛亚的应许上是无分的。那时，他们不认识神，也没有神，活在世上没有指望。不仅如此，他们与犹太人之间有着一堵不能逾越的墙，就是隔在他们中间律法上的规条，并且世世代代，彼此为仇。

而如今他们因基督在十字架上的救赎，已拆毁了他们中间的隔墙，使两者在祂里面成为新人，归为一体，成就和睦。更为重要的是，这福音化解了神的怒气，使人与神和好。为此，保罗蒙召做了外邦人的使徒，将这叫人和平的福音传给外邦人。为这缘故，保罗说他为外邦人作了耶稣基督被囚的。但保罗并没有为此自哀自怜，反而向神感恩屈膝，为外邦人祈祷(弗3:1)。

论到这福音，使徒说它是基督极大的奥秘。这奥秘是新约之前的人，是不明白的真理，就是犹太人与外邦人，在基督里合为一体。然而，这奥秘现今是透过圣灵的启示，借着新约中的使徒和先知，向这个世代展示了。故此，保罗将这一真理，称之为“...历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘......”(弗3:9)

这奥秘就神永远的计划来说，从祂创造世界万物开始，到祂创造历世历代，创造教会为止。神是按着祂无比的智慧，做了最完美的安排，并且将其隐藏。直到基督第一次的降临，借着祂的死与复活，才渐渐向人们揭开了这隐藏的奥秘。虽然旧约中有关于神向以色列的先祖，以及先知预言过这真理的奥秘，但那时的人们并不知道这真理的奥秘，甚至连先知都不知道这奥秘中的实体是什么。如神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许，万国要因他们的后裔得福，但这后裔是谁呢?还有，救恩为什么会临到耶利哥城的外邦女子喇合，和摩押地的外族女子路得?神为什么要约拿到尼尼微城，向他们的仇敌亚述人传悔改的信息?等等。这些事对犹太人来说，更是不可思议。

这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。(弗3:6)

亲爱的弟兄姊妹!在这个被揭开的奥秘里，我们看到了一个荣耀的盼望。就是有碍于我们亲近神的一切拦阻，通通在耶稣基督的救赎里被除去了。在基督的宝血里，人们不分彼此，不分民族、不分阶级、不分肤色，都一同被联络，成为祂属灵身上的肢体。并且，我们在基督的里面，同蒙一个应许，就是神对亚伯拉罕的应许;在基督里，我们只有一个身份，就是神的后嗣，一同承受父神为我们预备在天上的基业。哦!这是多么美好的应许与盼望啊!

二、我们都是这奥秘的见证人

保罗说起他的职分时，心中所涌出的是无比的感恩。就是他蒙召成了外邦人的使徒，能将这有福的和平福音传给外邦人，要让外邦的信徒知道，他们不再绝望，因为他们在基督里是有盼望的。

主托付他的这一职事，对以弗所的信徒来说，谅必他们已听说过，因为使徒在之前写给他们的信中，已略略提起过这福音的奥秘。他们也晓得保罗深知这福音的奥秘(弗3:2-4)。此时的保罗，虽然因着福音的缘故被囚于狱中，但他仍然以说不出来的喜乐，为以弗所的信徒祷告(弗3:1，14)。

保罗是极其谦卑的一位使徒。对于他现在所持有这样荣耀的职事，他深感自己是不配的，完全是出于神的怜悯和恩典，他说：

“我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。”(弗3:7-8)

保罗看这职事是神给予他的恩赐，因此，外邦使徒这一职称对他来说，是多么的尊贵啊!像他这样自视为罪中的罪魁(提前1:15-16)，从前与神为敌的人，竟然被祂蒙召，去见证这荣耀且奥秘的福音。

这福音是神按着祂百般的智慧，在万世之前，在基督里所定的旨意。其目的是要借着教会的传扬，不但要使外邦人，也要叫天上属灵界，不同等级的天使、天军知道，神在基督里那测不透的智慧和恩典，以至使祂荣耀的名，在全宇宙得到称赞!

为这缘故，保罗把他为福音所遭受的患难看为无比宝贵，是极大的荣耀。同样，他以自己所受的苦难激励以弗所的信徒：

“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”(弗3:12-13)

当讲到外邦信徒的特权时，使徒要以弗所的信徒晓得，祷告是他们的特权，既然他们在基督十字架的救赎里与神和好，免去了神在他们身上的震怒。人与人之间从此也不再有等级之分，同为神的后嗣。那么，他们就可以坦然无惧的靠着耶稣基督的宝血，来到神的面前，深信不疑地向祂祈求。

使徒保罗的被囚，当时可能引起了以弗所信徒心里的不安和胆怯。故此，保罗安慰并劝勉他们在这样的环境里，不要恐惧，不要因为他们所受的患难丧胆。保罗这样恳切的劝告他们是要他们知道，使徒们为了外邦人福音的缘故遭受患难，并不是外邦信徒的羞耻，乃是他们的荣耀，应当欢喜快乐!

亲爱的弟兄姊妹!为福音遭受逼迫的人是有福的，因为他们是与基督一同受苦。保罗在罗马书中说：“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”(罗8:17)

我亲爱的弟兄姊妹!今日我们是何等的有幸，能成为这恩典之中的人。福音是神的奥秘，它所展示出来的就是基督并祂钉十字架。十字架是神的智慧，是神的大能，要救一切相信耶稣基督的人。我们是一群蒙拣选、蒙基督拯救的人。当我们在述说神恩典的同时，我们就当努力的传扬这恩惠的和平福音，因为我们都是这福音奥秘的见证人，都是被这福音大能改变了的明证。