​​撒上14:24-46;斯1;但3;可6:14-28

面子值多少钱?无人知晓，但我们看到，一些人为了面子可以不顾夫妻感情，甚至杀害无辜的人，而且职位越高的人越看重自己的面子，我们从圣经上的几个例子来看《为了面子》。

一.扫罗为了面子欲杀长子约拿单

1.扫罗胡乱誓言:(撒上14:24-26)扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。25众民进入树林，见有蜜在地上。26他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

扫罗以色列王二年的时候，出于骄傲，不顾敌我兵力的悬殊，擅自与非利士人争战，且叫百姓胡乱起誓：凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。常言道:兵马未动，粮草先行。百姓饿着肚子打仗，就极其困惫。众民进入树林，虽见有蜜流下来，他们也不敢取蜜入口，他们怕扫罗的誓言。

2.约拿单误食蜂蜜:(撒上14:27-30)约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。28百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”29约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗?”

约拿单没有听见父亲扫罗叫百姓起誓，因此误食了蜂蜜，立即精神抖擞，有人告诉约拿单他父亲的誓言，约拿单才知道父亲连累百姓了。

3.百姓吃带血的肉:(撒上14:31-35)这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，32就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。33有人告诉扫罗说：“百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。”扫罗说：“你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。”34扫罗又说：“你们散在百姓中，对他们说：‘你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉，得罪耶和华。’”这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。35扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。

百姓甚是疲乏时，就吃带血的肉，得罪了耶和华神，扫罗叫百姓把牛羊牵到他这里来宰杀。

4.掣签掣出约拿单:(撒上14:36-43)扫罗说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。”众民说：“你看怎样好就去行吧!”祭司说：“我们先当亲近　神。”37扫罗求问　神说：“我下去追赶非利士人可以不可以?你将他们交在以色列人手里不交?”这日　神没有回答他。38扫罗说：“你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。39我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”但百姓中无一人回答他。40扫罗就对以色列众人说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说：“你看怎样好就去行吧!”41扫罗祷告耶和华以色列的　神说：“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来，百姓尽都无事。42扫罗说：“你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单。”就掣出约拿单来。43扫罗对约拿单说：“你告诉我，你作了什么事?”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(“吗”或作“吧”)?”

扫罗想连夜去追赶非利士人时，神却没有回答他，他们用掣签的方式就掣出是约拿单犯了罪。约拿单把自己误食蜂蜜的事告诉了扫罗。

5.扫罗为面子欲杀约拿单:(撒上14:44-45)扫罗说：“约拿单哪，你定要死!若不然，愿　神重重地降罚与我。”45百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与　神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

当扫罗得知长子约拿单误食蜂蜜的事后，不去懊悔自己胡乱起誓，却为了自己的面子，显出自己大义灭亲，他欲杀约拿单，但百姓救了约拿单的命。

二.亚哈随鲁王为了面子废除王后瓦实提

1.亚哈随鲁王的筵席:(斯1:1-9)亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。2亚哈随鲁王在书珊城的宫登基;3在位第三年，为他一切首领、臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。4他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。5这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。6有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上，有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。7用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。8喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。9王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。

亚哈随鲁王在位第三年，向首领、臣仆们炫富一百八十天后，又为书珊城的人民摆设筵席七日，王后瓦实提也在王宫内为妇女们摆设筵席。

2.王因王后瓦实提违令发怒:(斯1:10-12)第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。

第七日，王在得意忘形时，吩咐七个太监去请王后瓦实提到王面前，使臣民看瓦实提的美貌，在王权与女权发生冲突时，瓦实提恃宠自傲，违背了王命，不到王面前来，使王下不了台，面子上在臣仆面前过不去，王因此甚是发怒，心如火烧，这才是乐极生悲。

3.王为面子废除王后瓦实提:(斯1:13-22)那时，在王左右常见王面、国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干，都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说：15“王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢?”16米母干在王和众首领面前回答说：“王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害于王各省的臣民;17因为王后这事必传到众妇人的耳中，说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。她们就藐视自己的丈夫。18今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和忿怒之端。19王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。20所降的旨意传遍通国(国度本来广大)，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”21王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行。22发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。

王的大臣米母干觉得王后瓦实提所行的不仅得罪王，也有损王各省的臣民，因此建议王废除瓦实提王后的位分，不准瓦实提再到王面前来，将王后的位分赐给比她更好的人。王为了面子不顾他们多年夫妻的情义，听从了大臣的建议，废除了王后瓦实提，瓦实提从此被打入冷宫，永不得见王的面。瓦实提被废是为了犹大女子以斯帖被立为王后，因为神要藉着以斯帖来拯救犹大人。

三.尼布甲尼撒王为了面子把但以理三友投入火窑

1.尼布甲尼撒下令拜金像:(但3:1-7)尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。2尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。3于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。4那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪(“族”原文作“舌”。下同)，有令传与你们：5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”7因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

尼布甲尼撒王在位期间，制造了一个金像，为像行开光之礼时，用行政命令的方式要他统管的各方、各国、各族人民拜金像，凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。官员和百姓们摄于王的淫威，听见乐器的声音就都俯伏敬拜王的金像。

2.但以理的三个朋友违令被控:(但3:8-12)那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁!10王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像;11凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

犹大人但以理的三友只拜耶和华独一的真神，因此不俯伏敬拜王的金像，结果被人到王面前控告他们违令，看王如何处治他们。

3.王为面子冲冲大怒:(但3:13-15)当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。14尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗?15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以;若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢?”

尼布甲尼撒王觉得三友不给他面子，故意叫他难堪，因此大怒，但王还是愿意给三友一个机会，他们若再听见乐器的声音拜金像还可以，不然，必立时扔在烈火的窑中，看何神能救他们三人脱离王的手。

4.三友誓死不拜金像:(但3:16-18)沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。17即便如此，我们所侍奉的　神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手;18即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像!”

尼布甲尼撒王已经很给三友的面子了，三友却为了信仰一点儿也不给王面子，他们相信神能救他们，既或不然，他们宁死不拜金像，使王下不了台。

5.但以理的三个朋友被扔入火窑:(但3:19-23)当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

为了杀一儆百，看谁还敢不拜金像，王在愤怒中吩咐人把三友扔在烈火的窑中，那抬三友的人都被火焰烧死了。

6.神与三友同在:(但3:24-25)那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”

当尼布甲尼撒王向火窑观看时，甚是惊奇，因为见火里有四个人，那第四个的相貌像神子，三友并没有捆绑，他们在火中游行，也没有受伤。

7.三人获释且得高升:(但3:26-30)于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。28尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。29现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”30那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

尼布甲尼撒王亲眼看到了神与三友同在，他呼叫三友从火中出来吧!他们就出来了，看到耶和华神如此拯救依靠祂的人，在这位至高的神面前，王不再顾及自己的面子，称颂神的名，赞美神的拯救，又高升了三友，神的名因此得荣耀。

四.希律为了面子杀害施洗约翰

1.施洗约翰责备希律:(可6:17-20)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。18约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”19于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能;20因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他(“多照着行”有古卷作“游移不定”)。

这个希律是大希律的儿子希律安提帕，他贪色成性，去罗马的时候勾引兄弟腓力的妻子希罗底，希罗底离弃亲夫，转嫁给希律，希律也抛弃自己的结发妻子，迎娶了希罗底，他们的非法结合，违背了神的律法，因此受到施洗约翰的责备，希罗底因此对施洗约翰怀恨在心，一心想杀了他，但又不能。因为希律敬畏约翰，保护他。

2.希律的誓言:(可6:21-23)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。22希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你;”23又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”

希律的生日到了，大筵群臣，希罗底知道希律迷恋自己正值豆冠年华的女儿莎乐美，就让她进来跳舞，希律看到美少女莎乐美优美的舞姿，漂亮的面容，得意忘形中就应许随她所求的赐给她，又向莎乐美起誓，就是国的一半，也必给她。

3.莎乐美要施洗约翰的头:(可6:24-25)她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢?”她母亲说：“施洗约翰的头。”25她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”

莎乐美不知道该求什么，就去问母亲希罗底， 这个心狠手辣的女人不顾丈夫希律的前程，不顾对女儿莎乐美的影响，挑唆她要施洗约翰的头。希罗底不要江山要施洗约翰的头。

4.希律为面子杀害施洗约翰:(可6:26-29)王就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，27随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去在监里斩了约翰，28把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。29约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。

面对莎乐美的这个请求，希律陷于两难的境界:希律若不答应，他的誓言就要落空，面子上过不去;若答应，就要杀害无辜的施洗约翰。希律被自己的话所緾住，他看自己的面子胜过了施洗约翰的性命，要最后的关头没有悬崖勒马，反而因所起的誓，又因同席的人，终于没有胜过自己的面子。随即差一个护卫兵去斩了施洗约翰，把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给了莎乐美，莎乐美就去给了母亲希罗底。施洗约翰为义受苦，必有公义的冠冕为他存留在天上，希律的生日成了约翰的祭日，希罗底杀害约翰的阴谋得程了，希律却从此良心不安。

5.希律的不安:(可6:14-16)耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”15但别人说：“是以利亚。”又有人说：“是先知，正像先知中的一位。”16希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”

当耶稣的名声传扬出来的时候，希律第一反应就是：施洗约翰从死里复活了。

你若肯为主抛下面子，主必给足你面子;你若死要面子，主必使你失去面子。​​​​