彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2∶38)

现今教会中，可能会有一部分人以为，加入教会、受洗、做礼拜、参加一些教会的活动和礼仪、改掉一些坏习惯，就已经算是信好主了。

其实，在上帝面前，悔改并不是这样简单的事情。每个人都必须经历内心深处被上帝改变并完全归向主的过程，而且还要用一生去持守这颗悔改的心，信靠主，真心诚意地行在主的旨意中，这样才能成为上帝合用的器皿。

现在从基督教信仰的视角分两个方面和大家一起分享。

一.悔改的意义

“悔改”一词的希腊语原文是由“改变”和“心”两个词组成，其含义是“改变你的心思意念”“重新考虑”或“与众不同的思考”;在拉丁文的背景中，“悔改”还有“恢复知觉”并达到“正确的了解”的意思，即人因醒悟过来而心思改变，生出懊悔，转向正确目标。

所以，悔改就意味着一个人要停止朝着偏离的方向走，完全回转到另一个正确的方向。

悔改需要靠着上帝，立志做到整个人的改变。悔改的凭据不是雄心壮志的言语，而是被主改变的生命。

悔改不仅仅是改错，更是改心。

这正如使徒保罗在《罗马书》第12章2节所说：“只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。”

意思是说，基督徒要将自己的心怀意念按上帝的旨意而改变，完全回转归向上帝。悔改是人一辈子要学习的功课，不仅是在信主之前，在信主之后更需要保有一颗悔改的心(参启2∶4—5)。

人的心思要被上帝完全地改变，从而带动由内到外地整个人转变(包括改掉人的过错和不良习惯等等)，使之朝向并且完全归属正确的目标：

1.朝向并归属于上帝的国

悔改使人的心从一切事物中转向上帝的国。人若想要转向上帝的国且在上帝的国中有份，就必须悔改。

主的先锋施洗约翰传的是悔改的道，为上帝预备人的心，他说：“天国近了，你们应当悔改。”(参太3∶2)他劝勉当时的犹太人要悔改，要心思转变才能承受上帝的国。

同样，主耶稣自己所传讲的也正是上帝之国悔改的福音(参太4∶17)。主耶稣强调悔改与相信福音、以及承受上帝的国之间的必然联系(参可1∶15)。

因此我们应当悔改，让上帝来改变我们的心思，让主来转变我们人生的追求和目标，使我们能够先关注上帝的国，先求他的国和他的义，这样我们就必在主面前蒙福(参太6∶33)。

我们只有靠赖主的爱去悔改，从神以外的人、事、物转向上帝的国，才能使我们真正地活在上帝的主权和恩典之下。

2.朝向并归属于上帝自己

悔改更是要让人的心从一切事物中转向上帝本身。

自从始祖堕落以后，人的心思有时、甚至是往往会向着上帝之外的许多人、事、物，并且人的思想和行为也容易受其支配而背向上帝，随着各人自己喜好去行(参弗2∶3)。

由于人的心往往并不是向着上帝的，或者不知道要向着上帝(参林前13∶3)。

所以，人人都需要悔改，需要从心思到行为，由里到外改变归向上帝。面对上帝，信靠上帝，因为主所要的悔改，乃是将人的心思转变过来向着上帝，直到将他的整个人生、全部身心，都转向上帝(参徒26:20)。

悔改不仅仅是改掉人的过错和坏习惯，更是改变人的内心，将心思意念都归向上帝。所以，就是人所看为正义的人、看为好的人，也需要这样的悔改(参伯1∶1;42∶5—6)。

圣经告诉我们，约伯是一个“完全正直，敬畏神远离恶事”的义人，他后来完全降服在神的面前、悔改时说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”)，在尘土和炉灰中懊悔。”

是的，对于好人和义人，上帝当然爱他们，但他们同样也需要心思的改变，继续追求真理，继续追求作完全人，从向着“对的”、向着“好的”，转到完全向着上帝。

使徒保罗在悔改信主之后，灵性有了非常大的长进。但是，他从不骄傲自满，反而一直心存谦卑的心、悔改的心，与上帝同行。

他说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。

弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。”(腓3∶12—15)

因此，悔改不单是改错，更是改心、改变整个人，而是将那不专注跟随上帝的人、不留心主话语的人、不需要上帝的人、不转向上帝和不知道上帝的人，转变过来，使之完全归向上帝，作真实地悔改。首先，必须向上帝悔改(参徒20∶21)，在一切事物中，真正转向上帝，进行悔改。

二.悔改的原因

1.因为悔改是对“天国近了”的正确回应和能够“逃避将来的忿怒”的凭证

“天国近了”，这正是福音的内容。这信息表明上帝已预备好了救恩，他的公义审判和救恩已经临到了。

这福音是与每个人的命运密切相关的好消息，也是对人最有意义和价值的好消息。

耶稣就是“道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理”的弥赛亚。

弥赛亚耶稣基督必要成为上帝统治的完美实施者，以及上帝计划的完全实现者。

因为上帝奇妙的大爱和救恩已经有形有体地临到了世人，所以面对来自上帝的伟大的救恩，人人必须积极地作出回应。

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了;因为他不信神独生子的名”(约3∶16—18)。

因此，要选择接受上帝的爱，选择领受上帝的恩典，回应“天国近了”的福音宣告。

2.因为悔改能使人的罪在主面前得到赦免且叫人得着主的生命

上帝的福音是叫人藉着悔改，使罪得到赦免(参路3∶32、4∶47;徒2∶38)，进而得到主丰盛的生命。神要赐给人赦罪的救恩，就必须先赐给人悔改的心(参徒5∶31)。

人的心若不改变、不悔改背向神的罪，并从心里转向神，他就不会接受、相信主耶稣，也就不能得着上帝的赦罪。

所以人必须悔改，归回上帝。

在圣灵的光照之下，若是看见自己的生命是不完整的，自己的生活——就是在神之外的生活，是有缺欠的，就要来到上帝的面前，让神来改变。

好叫我们的罪得赦免，得着上帝永远的生命和恩典，满有圣灵的能力和同在。

3.因为悔改是福音的重要内容和上帝对人的要求

上帝愿意人人都悔改，都能得着他丰盛的慈爱和生命。经上说：“世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”(参徒17∶30)

为此，上帝特意差遣他的仆人施洗约翰来传悔改的道，劝人悔改归回上帝，为主预备人的心，以便承受上帝的国，领受上帝的恩典(参太3∶2;路1∶77)。

上帝还差遣自己的独生爱子基督耶稣来传悔改的福音，并将救恩带给愿意悔改的人(参路19∶9)。

悔改本身就是福音的重要内容。

上帝爱世人，他已经为人类预备了最伟大的救恩，他一直在等候人的悔改、归回，以至得到永远的生命，不愿意一人灭亡。所以，人人都当在神面前悔政。

亲爱的弟兄姐妹，我们感谢上帝的恩典，因为主今天藉着他的话让我们明白悔改的意义和原因。

求主怜悯我们，带领我们每个人都能够真诚地在他面前悔改，求主的灵在我们里面光照我们、责备我们、引导我们，使我们能真心地为我们的罪忧伤痛悔，真正地依靠主，完全地归向主，接受主赦罪的恩典，并得到主所赐的丰盛的生命。

求主帮助我们，赐给我们一颗悔改的心，将所有容易缠累我们的罪以及重担都扔在主的身后(参赛38∶17)，使我们能够靠主的大能和大爱，过得胜的生活。