1．同工各尽其职 15-20V

请看经文15-20节、21-23节。经文中描述官长站在犹大众人后面，修造城墙的，都一手做工，一手拿兵器。其实这样描写不是尼西米在凸显自己的智慧，而是尼西米在述说神的智慧和谋略。

当仇敌听到了犹大人的心意，而且也看到了神在犹大人身上的作为，他们就不敢轻举妄动了。因为神也在透过环境训练他们作为犹大的一员应该尽到自己的职分和责任。官长站在犹大人后面，目的是作为领袖不临阵脱逃，更多的鼓励和帮助建造城墙的犹大人，使他们认识到这工作不是他们一个人的，而是整个群体都在尽力。

经文中第16节提到一手做工，一手拿兵器也说明了他们对于建造城墙事工的谨慎和警醒，为了能够更好的完成建造。而尼西米提到他的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿盔甲(乃是铺上薄金属片的皮衣4:16)。[4] 可见他们对于事工的认真，愿意付代价去建造，留下一部分人保护建造人的安全，也使建造者有保障和安心做工的机会。

其实建造城墙每个人都有自己的那一部分工作，当你做好你的那一部分工作，这就叫做各尽其职。也说明他们每个侍奉的人员不安于现状，无论掌权在位的，还是到犹大会众都有自己要做的工。尼西米采取策略为了避免力量不能够好好的利用，因此，他们预定危急时，号角手吹号发警报，并且犹大人都要集合到一个地方，同心作战。

所以我们从这一方面学习到了侍奉者各尽其职的重要性，不但是要做，更是要做好。我们也要清楚的是各尽其职的侍奉能够让我们对付环境带来的影响，更能够提升完成事工的效率。

举例来说中国的辽宁号航空母舰，舰上的工作人员都有不同的工作分配，有的是指挥、有的是消防、有的是应急人员，后勤保障，所以每个部门都有不同的工作种类，这样恰到好处的搭配才能完成航母的运行，也防备敌军的来袭。各个部门听信号行事，不慌乱、不失序，各尽自己的工作义务与责任。

我们今日信仰的侍奉也是如此，在教会中各尽其职是何等的重要，特别是事工受到拦阻和逆境的时候，我们更应该调整自己的内心，不离开自己的职分，在教会把安排我最小的事上做好，既然改变不了环境，那我们就做好自己手中的工作，所以我们不可自我封闭、独善其身，要彼此照应。你需要别人，别人也同样需要你。这样逆境来临是才能够更好的应对。

所以尼西米以合一行动来回应逆境所流露出来的特质，不但要“同工的各尽其职”而且还要“同工彼此守望”。 请看经文的21-23节。

2．同工彼此守望 21-23V

在经文的第21节提到他们比从前更加认真、更加殷勤地去做，从天亮一直到天上星星出现，他们各按班次的做工，各按班次地警醒守望。

在本章经文的结尾也是比较重要的部分，因为这关乎到他们建造城墙完工的关键之处，在上一方面我们谈到了合一的体现是各尽其职，尽忠职守。而在这里继续谈到关于守望的问题;守望不是一时半刻，而是持续直到工作完成。

尼希米作为领袖与他们一同警醒，为了事工的需要他们没有回到各自的住处，而是住在耶路撒冷，大家一同为建造城墙付代价，牺牲自己安逸的生活，并且彼此守望，彼此保护，直到神的工作完成。他们守望不仅仅是为了防备仇敌的破坏，更为重要的是他们懂得寻求主，为民族国家的兴旺而祷告，为信仰的复兴而守望。

其实在前面我们已经讲到尼希米的守望祷告(4:9)他的守望是为了整个犹大群体，而不是顾及自己的安危，他的守望祷告是为着神事工不被拦阻。所以尼希米并非只要求属下加紧戒备，反倒是自己以身作则，随时准备迎战，这种领导方式，使犹大子民愿意牺牲自己的权益跟从。这样既加快了工作的进度，又能够随时防备仇敌的来犯。

所以对于你我而言，守望不是一件容易的事，是要付上极大的代价。守望是站在破口中帮助自己的弟兄堵住他生命的破口;而不是揭开他的破口让仇敌攻陷。

在我们的侍奉历程当中，守望不仅仅是在一些事工当中，更是在日常的生活当中;当我们同工遭遇生命的低谷，家庭危机、婚姻危机时;

当我们的教会出现破口，随从今世的风俗时，效法世界的潮流时;

当我们身边的弟兄姊妹在疾病中痛苦挣扎时，我们有没有问一问我们自己是否肯为别人守望祷告，和他们一起站在破口中，体恤他们，帮助他们，为他们的生命而挂虑，切实地去帮助他们的需要，而不再只是做表面的功夫，这才是我们当下要去思考和改变的问题。

四、总结

所以，通过本章的学习我们明白了侍奉中的逆境不是要逃避的，而是要敢于回应的，我们通过尼希米带领犹大群体建造城墙所面临的逆境，学习到了他们面对逆境是重建信心的过程，并且用神给他们的智慧和力量，最终恢复建造的工作。

我们所要学习的不是一种精神，而是学习他们对神的依靠和祈求。逆境不可怕，可怕的是忘记神的带领，可怕的是忘记自己是为谁而做。从逆境中学会成长，提升对神的信心，不去放大眼前的逆境，而是对神的信靠持续不变，在教会中侍奉不做独行侠，而是明白同工的重要性，只有积极面对逆境才能使我们成长，逃避实则就是向逆境妥协。

所以我们每个人面对当下的侍奉，更多的是认识自己的本分，把最小的事做好就是在侍奉他，每当面对环境的冲击时我们坚定地跟随他，并且弟兄姊妹之间相互服侍，彼此守望。

不被眼前的困难而压倒，反而因着困难而勇往直前;这是我们从历史中所学习的功课，侍奉的重重艰难虽然会令我们灰心，然而坚忍不拔的心志也因此而激发出来。所以当我们看清这是神的工作，理当全力以赴。阿门!

参考书目 佚名。《新旧约背景注释》。台北：校园书房出版社，1992。华候活。《天道研经导读—拉尼斯》。陶婉仪译。香港：天道书楼出版社，2004。王子牧。《尼西米记》。马来西亚浸信会神学院。2018年6月15日。 [1]佚名，《新旧约背景注释》(台北：校园书房出版社，1992)，16。 [2]华候活，《天道研经导读—拉尼斯》，陶婉仪译(香港：天道书楼出版社，2004)，91。 [3]王子牧，《尼西米记》(马来西亚浸信会神学院)2018年6月15日。[4]华候活，《天道研经导读—拉尼斯》，陶婉仪译(香港：天道书楼出版社，2004)，94。