三、始祖犯罪之后,神来呼唤人

1. 人想躲避神

“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”(创3:7-8)

人在吃了禁果之后，真的眼睛就明亮了吗?圣经讲得很清楚，所谓眼睛的明亮，是指知道自己是赤身露体，就拿无花果叶子为自己编作裙子;可见，这种“明亮”只是使人去关心自己的肉体和外表，只会更加看重自己和自己的利益。人因知道自己违背了神的话，吃了禁果犯了罪，他们心里没有神，就只有黑暗，他们就从心里害怕神，于是他们一听见神的声音就藏起来，要躲避神的面。

2.神来呼唤人

“耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里?’”(创3:9)

(1) 人在躲避神，但神却来主动呼唤人，对他说：“你在哪里?”这不是神不知道亚当在哪里，到处在喊着、叫着找他。始祖犯罪之后，神主动来寻找那人，甚至来到亚当的面前，“对他说：‘你在哪里?’”这是什么意思呢?

在人犯罪以前，神已经有提醒，现在看见人犯了罪，又藏起来、躲起来，不要见神的面，神实在担心人会越走离神越远，神比人更着急，所以，神主动来呼唤人回转归向神。

(2) 神是对他说“你在哪里?”既然是对着人说的，当然就不是问肉身，而是在问你的心在哪里?因为神是在“呼唤人”，不是在指责人，我们就可以知道神问这个问句时的口气，一定是在拉人，而不是在推人，问题是人肯不肯从神的角度去听神的话呢?

(3) 这是始祖犯罪之后，神对人说的第一句话，就是要他们赶紧悬崖勒马，回转归向神。其实，这就是人类历史上第一次的“传福音”，是始祖刚犯罪，神就亲自来向他们传福音，神要呼唤人的心重新归向神;从那时起，“你在哪里”的声音，就一直回荡在人类的历史中，人能不能体会一下神的心呢?

如果我们把始祖犯罪的前后放在一起看，就能更明白圣洁公义的神是怎样地爱祂所造的人，而始祖又是如何悖逆了神的吩咐和呼唤。

神的吩咐(创2:16-17)是要人听从神的话而真正蒙福，神的呼唤(创3:9-13)更是要人赶紧回转归向神，而中间始祖犯罪(创3:1-8)实在是没有珍惜神的恩典，不肯听从神的话，吃了禁果犯了罪。现在神主动来呼唤人，意思就是神再给人认罪悔改的机会，希望人能体会神的心，重新回到神的恩典中来，当然，神也没有勉强人，神只是用祂的真心和真情来呼唤人：“你在哪里?”

3.人却推卸责任

(1) 神与亚当的对话：

他说：我在园中听见你的声音，我就害怕;因为我赤身露体，我便藏了。耶和华说：谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?那人说：你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。(创3:10-12)

亚当承认自己是因为听见神的声音就害怕，于是便藏了起来，神又问“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”

这里是关键，“你吃了我吩咐你不可吃的”，你是不是违背了我的命令?

亚当承认了“我吃了”，但是不肯承认违背了神的命令，他只是说，“她把那树上的果子给我，我就吃了”，其实他自己也清楚，因为这是不听从神的话，吃了禁果，犯了死罪，所以才会有害怕和内疚。

但是，从根本上来讲，他并没有真正认识到神对他的吩咐(创2:16-17)是何等的重要，他完全没有从神的话语中去认识和明白神的慈爱和公义。在对话中，他更是没有认罪悔改。他只是一心想逃避神对吃了禁果的惩罚，只是为了他自己的利益，而想把责任全都推给夏娃，而且还特别说，“是你所赐给我、与我同居的女人”，显然还带着某种对神的埋怨，企图把责任推给神。这不仅表明他根本没有认罪悔改的心，也表明他完全没有敬畏神和祂话语的心。

神的话是确定无疑的，“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”，清清楚楚地两次指着“你”而说的，这里，神在问他之时又说，“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”又是两次指着“你”来问，神这样强调“你”，就是在引导亚当，“你”要面对自己的问题，但他却竭力逃避问题。

(2) 神与夏娃的对话：

耶和华神对女人说：你作的是什么事呢?女人说：那蛇引诱我，我就吃了。(创3:13)

神也是直接问“你”：“你作了什么?”

类似地，夏娃也只是承认“我就吃了”，但她完全没有讲，她是为了自己的四大好处违背神的话，她把责任都推给蛇，是蛇引诱我，我就吃了。可见，她也是同样不肯认罪悔改，只想找理由去对抗神的责问。

今天世人犯了罪，也是想把责任推给别人，推给环境，推给社会，推给世界，推给邪灵，等;甚至还要责怪神。这都叫我们看见，人如果犯了罪，单单想靠良心和害怕是不能真正认罪悔改的。人如果不能真正认识神，不能真正敬畏神和祂的话，人的心若不肯真正回转归向神，人若不是靠着神的拯救，是不可能胜过罪的。

那么，神为什么不直接制止人犯罪呢?

我们的体会是，神没有用强制的方法，是因为神要挽回人的心。相信神知道不让人的内心回转归向神，那都是治标不治本的方法。所以，从始祖犯罪开始，神对他说“你在哪里?”就是希望人的心能够回转归向神。

当然，如果人心不肯回转，那么，人必将自食其果，“吃的日子必定死”。但另一方面，我们也要看见，神没有立刻叫人死，神依然在等候，希望给人还有机会。当然，我们不知道神会等多久，神是时间的主，但愿人都要明白神的心，抓住神赐给我们的机会，赶紧回转归向神。

四、人类的盼望:

1. 人类世界进入黑暗:

始祖吃了禁果犯了罪，接着，听见神的声音就藏起来躲避神，就是神亲自主动来呼唤他们，他们都不肯悔改，继续地抵挡、悖逆神，以至最后被赶出了伊甸园(参创3:24)。这就像圣经指出的，人被自己的私欲牵引诱惑，“私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。”(雅1:15)

人就是这样一步步地陷入罪中，离神越来越远，等待着他们的就是属灵生命的死亡，以至永远的死亡。

2. 人类的盼望：

耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”(创3:14-15)

这是圣经的预言，魔鬼会在这世界上继续嚣张。

圣经指出，“务要谨守，警醒;因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)但是，人类的盼望就是基督和祂的十字架，祂将在十字架上受死，第三天复活，胜过罪恶、死亡、魔鬼，成就了神十字架的救恩。我们今天靠着基督和祂的拯救，重新成为神的儿女，这都是神的恩典，这是何等大的恩典，感谢神!

结语

借着圣经记载始祖犯罪，让我们看见始祖犯罪的过程，提醒我们敬畏神和祂的话语，忠于神和祂的话语，要时时看见神的恩典和神的慈爱、公义和拯救，谨慎我们的心，谨慎我们与神的关系，是多么重要的事。对今天的基督徒来讲，我们想要不亏缺神的荣耀，我们想要胜过罪、过一个得胜的生活，就一定吸取始祖的教训，从哪里跌倒就要从哪里爬起来。求主让我们真的不要再在亚当里，乃要进入基督里(参林前15:22)，使我们真心实意地愿意听从顺服神。

思考题：

(1)(创2:16,17)神事先的吩咐有什么重要?

(2)夏娃的内心如何一步步走向背离神?

(3)夏娃吃禁果时，是个什么心态?

(4)始祖犯罪之后，神对他们是个什么态度?

(5)亚当承认自己吃了，为什么却没有认罪悔改?

(6)始祖犯罪后，人类的光景和人类的盼望?