彼得，岂不让主伤透了心吗?彼得，这样的人还配称作是主耶稣的门徒吗?

然而，主耶稣“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”(约13:1)主耶稣对门徒的爱不离不弃，对彼得尤其是如此。

看主对彼得的特别眷顾:

1.主首先呼召彼得：

主耶稣最早呼召的门徒就是彼得和他的兄弟安德烈。“耶稣对他们说，‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’”(太4:19)

2.主为彼得祈求:

主知道当晚门徒都要跌倒，特别提醒彼得说，“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”(路22:31)

然后主耶稣并且特别为彼得祷告，“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。” (路22:32)

3.主慈祥的目光:

当彼得第三次否认主、鸡叫的时候，“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。” (路22:61-62)

可想主转过身来看彼得，目光中没有丝毫的恼怒、责怪、轻视、怨恨，而是满了慈祥、怜悯、爱惜和期待。主耶稣对彼得的殷切期待都在这慈祥柔和又透彻入骨的目光之中：“你回头以后，要坚固你的弟兄。” (路22:32) 这爱怜恩慈的目光让彼得无法承受，他就跑出去痛哭。

4.主再呼召彼得：

彼得三次否认主，认为自己已经与主割断师徒关系，不配再称为主的门徒。然而，主耶稣复活之后，天使向妇女们显现对她们说，“你们可以去告诉祂的门徒和彼得…”(可16:7)

彼得自认为已经与主断绝关系，但主没有丢弃他，特别把彼得单列出来，叫妇女们去告诉门徒“和彼得” ，这个“和”字显示主对彼得何等良苦的用心。

5.主向彼得单独显现:

主耶稣复活后分别在不同场合多次向众门徒显现，其中有一次是单独向彼得显现。“主果然复活，已经现给西门看了。” (路24:34) 再次显明主对彼得的不离不弃。

6.主三次坚固彼得:

主在提比哩亚海便再向门徒显现，耶稣三次问彼得:

“约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深吗?”(约21:15)

“约翰的儿子西门, 你爱我吗?” (约21:16)

“约翰的儿子西门, 你爱我吗?” (约21:17)

彼得此时复杂的心情:

1)满网的大鱼，使彼得回忆主当初呼召他时的情景 (路5:1-11)

2)主亲自预备早餐，使他回忆起当初主用五饼二鱼喂饱五千人后他自己说的话: “主啊,你有永生之道，我们还归从谁呢?” (约6:68)

3)岸边的火，使他想起也是在火边他三次否认主的失败; (约18:17; 25; 27)

4)如今主三次问他， “约翰的儿子西门，你爱我吗?” (约21:15; 16; 17)

此刻，彼得那 “众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒” (太26:33)的豪言壮语没有了，只敢怯怯地说, “主啊，你知道我爱你。” (约21:15; 16; 17)

彼得在众人面前跌倒，主也在众人面前复兴他;彼得三次跌倒，主也三次坚固他，使他脱离自卑,自怨，自恨，内疚和失败，重新恢复他使徒身份和领袖地位!

然后又重复三次将重任托付给他：

“你喂养我的小羊。” (约21:15)

“你牧养我的羊。” (约21:16)

“你喂养我的羊。” (约21:17)

何等怜悯慈爱的主啊!

至此，彼得那愧疚、悔恨、伤痛的心，得到主耶稣彻底的医治和恢复!

然后，主耶稣对彼得发出有关他未来的预言：“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。” (约21:18-19)

如果你知道，跟随一个人意味着自己的死，你还会甘心乐意地跟从吗?然而这一次彼得却没有犹豫，因为他清楚地知道并确信，他所跟随的是一位满有慈爱的主，一位不离不弃的主，一位死而复活的主，一位已经永远地、彻底地、一劳永逸地战胜了死亡的主!这一次，他终于可以坚定地站立!

需要说明一点，如果你对彼得的印象只有莽撞、血气和冲动，那对彼得是很不公平的。主耶稣为什么如此锺爱厚待彼得?当然是主的恩典，但彼得到底有没有什么长处值得人们效法呢?

当然!那就是他深切爱主的一颗心，甚至在三次不认主时，彼得也依然深爱着他的主!虽然很多时候彼得是凭血气说话行事，但他那一颗爱主的心依然清澈可见难能可贵!

彼得被主呼召便立刻舍弃一切跟随;

彼得急切地从海面上走到主那里去;

彼得劝说主十字架不要临到祂身上;

彼得确信主的所是乃永生神的儿子;

彼得深信主有永生之道便跟随到底;

彼得常常向主提问渴慕更加认识主;

彼得要主手和头也洗不愿与主无分;

彼得说愿与主下监同死是发自内心;

彼得在客西马尼园拔刀保护主耶稣;

彼得和约翰跟随主到大祭司的院子;

彼得在三次不认主后就跑出去痛哭;

彼得和约翰听说主复活后跑到坟墓;

彼得听见是主就披件外衣跳到海里;

彼得跟随主到底并以他的死荣耀主。

今天的世代，彼得的三次不认主将会有不少人重蹈覆辙，但他其余所做的一切恐怕是很多人难以做到的。彼得那颗火热爱主的心，是我们常常所缺乏的，更是值得我们效法的。

彼得被主复兴更新之后有什么不同?

哦!那简直是判若两人。连官府法利赛人都难以置信惊讶不已：“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”(徒4:13)

看彼得被主复兴后的大能作为：

是彼得在耶路撒冷楼房主领祷告;

是彼得主持挑选马提亚代替犹大使徒身份;

是彼得在五旬节慷慨激昂地讲道一次使三千人信主;

是彼得使一个生来瘸腿的站起来行走赞美神;

是彼得向围观的众人讲道再次有五千人信主;

是彼得被圣灵充满坚定宣告“除祂以外别无拯救”;

是彼得向说谎的亚拿尼亚行使使徒权柄执行教会纪律;

是彼得的影子照在病人身上便使人得医治;

是彼得在公会前不屈地宣称“顺从神不顺从人是应当的”;

是彼得使瘫痪的以尼雅站起、使多加复活;

是彼得领受圣灵所赐的异象，将福音传给百夫长哥尼流一家及外邦人;

是彼得被天使神奇解救出监;

是彼得的发言为耶路撒冷大会定下基调!

最后，也是彼得这无学问的小民写出如下优美的圣经锦句：

“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”(彼后1:5-8)

像保罗一样，彼得的一生是主耶稣基督再造生命的荣耀和奇迹!