路2:29-32

“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”(路2:29-32)

这是路加福音围绕耶稣基督诞生所记载的第四首颂歌，俗称西面颂(Nunc Dimittis)，其主要内容：基督是赎罪之祭，基督是生命之光。

赎罪之祭

一. “主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。” (路2:29-31)

“叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。” (路1:77)

罪如何得到赦免?

旧约的献祭系统：“满了八天，就给孩子行割礼，与祂起名叫耶稣。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主。…………又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。” (路2:21-24)

在路2:21-27, 有五次提到律法。耶稣来，是要解救人脱离律法的诅咒，而祂自己却严格遵守摩西的律法。

“照律法的规矩办理，” (路2:27) 指的是旧约利未记第十二章的记载：

“耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。……满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。” (利12:1-8)

耶稣是万有的主宰，但祂到世上来，却诞生成长在贫寒卑微家庭，父母献祭竟然没有力量买得起一只羊羔。然而，西面在圣灵的感动之下，看见耶稣就是那最重价的赎罪祭。

罪人因罪不能到达神的面前，因此要靠动物的血为自己赎罪。但动物的血并不能除罪，只是暂时遮盖;只有主耶稣的宝血，才能除去世人的罪。

“主啊，因为我的眼睛已经看见你的救恩。” (路2:30)

耶稣就是那赎罪的羔羊，是神为万民所预备的赎罪祭。

“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。” (赛53:6)

“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。”(赛53:10)

“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。” (约1:29)

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭。” (罗8:3)

“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。” (来9:22)

“公牛和山羊的血，断不能除罪。” (来10:4)

“(基督) 不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。” (来9:12)

人类的一切问题和灾难，都直接或间接地与人类的罪恶有关，因此解决罪的问题，是解决其他问题的前提。解决罪的唯一途径就是主耶稣替人死，为人赎罪。

生命之光

二. “是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。” (路2:32)

神早已命定，那一位受苦的仆人，是外邦人的光：“现在祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。” (赛49:6)

“耶稣又对众人说，我是世界的光。” (约8:12)

光的功用:

能量

A. 植物透过光合作用，将H2O和CO2 转化为葡萄糖和O2，将光能转化为化学能供应人体的需要。

维持生命的基本要素有阳光，食物，雨水;而主耶稣正是世界之光，生命之粮，活水之泉。

“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。” (约6:35)

“耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)

耶稣是肉身之道，圣经是文字之道，二者均为人灵魂的食物。

世界所能提供的，诚然如主耶稣所说，“凡喝这水的，还要再渴。”(约4:13)

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?” (太16:26)

照明

B. 黑暗使人恐惧，黑暗使人害怕，黑暗是罪的温床，黑暗是一种刑罚，黑暗是可怕地狱中的情形。

“摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处。” (出10:22-23)

黑暗也是描述人心被罪包围的一种状态。在手机没有普及时，有人统计若一个人在电话亭里打电话，当外面有人等时，他打电话的时间要比无人等时拖长许多。这就是人心黑暗的一个典型例子。