撒上10:17-27;代上24:4-19;拿1:1-17;徒1:15-26

掣签是以色列人常用的一种决断事情的方式，箴18:18掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。我们从圣经中看几次掣签。

一.掣签得扫罗为王

1.以色列人要求立王:撒上8:1-5 撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。2长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。4以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，5对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

撒母耳终身作以色列的士师，当他即将走完光辉的一生历程时，却犯了一个严重的错误，就是立他儿子作士师(士师是神拣选的，不是世袭的)，而他的儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。在这种情况下，以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，求他为他们立一个王治理我们，像列国一样。其实，耶和华神是他们的王，他们却厌弃了神作他们的王，效法列国，立王治理他们。

2.撒母耳招聚百姓到米斯巴:撒上10:17-19撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，18对他们说：“耶和华以色列的　神如此说：‘我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。’19你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的　神，说：‘求你立一个王治理我们。’现在你们应当按着支派宗族，都站在耶和华面前。”

撒母耳不喜悦他们说立一个王治理他们，但神体贴人的软弱，就应许给他们立一个王，因此撒母耳把百姓招集到米斯巴(守望楼)，要在那里给他们立王。

3.掣签得扫罗为王:撒上10:20-24于是撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来;21又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族;从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着。22就问耶和华说：“那人到这里来了没有?”耶和华说：“他藏在器具中了。”23众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。24撒母耳对众民说：“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗?”众民就大声欢呼说：“愿王万岁!”

撒母耳使以色列众支派近前来掣签，掣签得扫罗为王。扫罗却藏在器具中，众人把他领来，他的身体比众民高过一头，撒母耳告诉百姓，这就是神所拣选的人，众民大声欢呼“愿王万岁!”看来，扫罗作王有神的拣选，有领袖撒母耳的认可，有众民的拥戴，因此以色列的第一任君王诞生了，标志着以色列国由士师时代进入王国朝代。

4.扫罗作王前的品格:撒上10:26-27扫罗往基比亚回家去，有　神感动的一群人跟随他。27但有些匪徒说：“这人怎能救我们呢?”就藐视他，没有送他礼物，扫罗却不理会。

我们看到，扫罗作王前有许多优秀的品格:他孝敬父亲，做事认真，谦卑，待人有礼，尊敬神的仆人，被人拥戴不骄傲，被人藐视不理会，堪称有王者风范，但高位不代表生命丰盛，扫罗作王后他的肉体生命就日渐显露出来，他开始骄傲自大，不尊敬神，妒贤嫉能，违背神的命令……最后战死沙场，身首异处，悲悲惨惨地死去。

二.掣签定祭司、乐队、卫队人员

1.掣签定祭司的班次:代上24:4-19以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长;以他玛的子孙中，有八个族长，5都掣签分立，彼此一样。在圣所和　神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙……7掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立;第二是耶大雅;8第三是哈琳;第四是梭琳;9第五是玛基雅;第六是米雅民;10第七是哈歌斯;第八是亚比雅;11第九是耶书亚;第十是示迦尼;12第十一是以利亚实;第十二是雅金;13第十三是胡巴;第十四是耶是比押;14第十五是璧迦;第十六是音麦;15第十七是希悉;第十八是哈辟悉;16第十九是毗他希雅;第二十是以西结;17第二十一是雅斤;第二十二是迦末;18第二十三是第来雅;第二十四是玛西亚。19这就是他们的班次，要照耶和华以色列的　神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。

大卫年间，他们把祭司班次分成24班，用掣签的方式定祭司的班次，各按班次侍奉神。路1:8-9撒迦利亚按班次，在　神面前供祭司的职分，9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。

2.掣签定圣殿的乐队:代上25:7-31他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。8这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。9掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟;第二是基大利，他和他弟兄并儿子共十二人;……

大卫又用掣签的方式把圣殿的乐队分成 24个班次。

3.掣签定圣殿的卫队:代上26:12-19这些人都是守门的班长，与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。13他们无论大小，都按着宗族掣签，分守各门。14掣签守东门的是示利米雅;他的儿子撒迦利亚是精明的谋士，掣签守北门;15俄别以东守南门;他的儿子守库房;16书聘与何萨守西门，在靠近沙利基门，通着往上去的街道上，班与班相对。17每日东门有六个利未人，北门有四个，南门有四个，库房有两个，又有两个轮班替换。18在西面街道上有四个，在游廊上有两个。19以上是可拉子孙和米拉利子孙守门的班次。

他们又用掣签的方式决定了圣殿的卫队，派他们守东南西北四个门及库房等。

三.掣签知风浪是因约拿的缘故

1.约拿违背耶和华的差遣:拿1:1-3耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

神差遣约拿去尼尼微传扬神的信息，出于狭隘的民族主义精神，约拿起来逃往与尼尼微相反的方向他施去躲避耶和华神，他宁死也不愿看到尼尼微人得救。

2.约拿受船主的责备:拿1:4-6然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢?起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”

神使海中起了大风，在风浪中，水手们都惧怕了，各人哀求自己的神，甚至为保生命将船上的货物抛在海中，而约拿却已下到底舱躺卧沉睡，对人生命负责的船主下到他那里责备他，要他起来求告他的神。一个神的仆人不警醒时，神会使用外邦人来责备他。

3.掣出约拿来:拿1:7-10船上的人彼此说：“来吧!我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。8众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故?你以何事为业?你从哪里来?你是哪一国、属哪一族的人?”9他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的　神。”10他们就大大惧怕，对他说：“你作的是什么事呢?”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。

船上的人用掣签的方式来看看风灾临到他们是因谁的缘故，结果掣出约拿来，约拿不得不在众人面前见证他敬畏的是创造天地的耶和华神。

4.约拿被抛在海里:拿1:11-16他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢?”这话是因海浪越发翻腾。12他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”13然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。14他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

约拿告诉他们把他抛在海里海就平静了，在关键时刻，约拿也能舍弃自己性命，拯救他人。众人求告神后，就把约拿抬起，抛在海里，狂浪就平静了，那些人大大敬畏耶和华，向神献祭许愿。

5.大鱼吞了约拿:拿1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

神安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。耶稣曾以约拿在鱼腹中三日三夜喻自己将在地里头三日三夜(太12:40)。

四.摇签得马提亚为使徒

1.叛徒犹大的死:徒1:15-19那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，16说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。20因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’，又说：‘愿别人得他的职分。’”

在众门徒聚会时，彼得站起来，述说叛徒犹大的吊死，应验了经上的预言。

2.补选使徒:徒1:21-22“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

犹大的吊死使十二个使徒出现了缺口，因此他们准备补选一个使徒来代替犹大的职分，入选的条件是必须是常与门徒作伴的人，目的是与其他十一个使徒同作耶稣复活的见证。

3.摇签得马提亚为使徒:徒1:23-26于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。24-25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。

这是圣经上所记载最后一个掣签，使徒从众门徒中选出了两个人，他们祷告后，就为他们摇签，得马提亚为使徒，他就和十一个使徒同列，马提亚得了使徒的职分。门徒用掣签方式决定使徒，这场选举使徒没有出现任何风波，马提亚也没有推辞，而是立即接受这一神圣的职分，投入到为耶稣复活做见证的行列中去，常与使徒们并肩作战(徒2:14)。