经文：林后5：17：腓3：13--14

哥林多后书5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

腓立比书3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后,努力面前的， 3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

商朝开国君王成汤有一句用以自勉的箴言“苟日新，日日新，又日新。”(《大学·右章》)意思是说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”使徒保罗在《哥林多后书》5章17节与《腓立比书》3章13节至14节两段经文中也阐述了类似的真理，不过比汤王的追求更为升华，也更深一层。

一、苟日新：旧事已过，忘记背后

“苟日新”是针对与过去或昨天关系上的确立而言的。基督徒被主洁净，遇到耶稣，被耶稣得着的那一天，就是基督徒新生命的第一天。从此，我们就要天天更新，一生一世努力追求达到做个新人的目标。

人生最大的困难就是，人往往被过去所辖制，我们每过一个新年，都会把过去一些本该放掉的东西带进新的一年。学生们每到学期结束要放假的时候，总是在自己的日记里写道：“光阴似箭，日月如梭，转眼之间一学期就要结束了，等到了假期结束开学的时候，我要重新调整自己的状态，我要聚精会神，我要如何学习，如何与老师、家长、同学相处……”跟二十年前的我们何其相似!我们常常想把过去忘掉，却总是欲罢不能。

保罗在这里斩钉截铁地告诉我们一个很重要的要求：你要做个决定对你的过去说“不”，就是“旧事已过”、“忘记背后”。他不往后看，也不为他的失败、错误和罪恶而忧郁。要对以往的事情做一个总结，不让过去成为今天的包袱，总是回想往事是无济于事的。

二、日日新：都变成新，努力面前

“日日新”是指直面现在或今天的生命状态而言的。努力做到一个新的开始后，要保持每天都是新的一天，每周都是新的一周，每月都是新的一月，每年都是新的一年。

我们生命的焦点决定我们能否过日日更新的生活。耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”(太5：8)清心的意思是指：在同一个时空专心致志于一事，我们要把所有生命的焦点和注意力放在最要紧的事上。人不可能做到心里什么都没有，不可能一点事情都不思考、不挂虑。

儿童应该思想什么?少年应该思想什么?如果一个少年思想成年人的生活，那就叫透支生命。现在有很多少年打扮成成年人，思想过于早熟。

中年人应该思想什么?现在的中年人，读书的时候没有书读，长身体的时候没东西吃，工作的时候遇到下岗，找到了工作又遇到了金融风暴，上有老，下有小，应该怎么办?

老年人应该思想什么?研究怎样吃才健康，怎样运动才健康，后来发现所有的运动方法都不能保证长寿。

我们生命的每一天都有可能是接力赛的最后一棒，马上就要过终点线，我们在努力什么?我们应该专心致志地在努力面前做什么?

保罗告诉我们永保新鲜的方法就是“都变成新”、“努力面前”。他像赛场上的运动员，只向前看(参路9：62：来12：1--2)。我们要以一种更新的心态把每天吃穿住行等重复的事情做得不一样，在平凡的日常生活中活出不平凡的意义来。

三、又日新：新造之人，直奔标杆

“又日新”是指将来或明天的荣耀时刻。在主里开始了新的第一天，然后保持每天新鲜，还要不断更新。

保罗说到这个更新，努力做“新造的人”、“直奔标杆”，就是冲着一个终点跑，每无都在更新与进步，标杆就是耶稣要我们得着的那个新造的人。我们现在还处在人生途中，还没有到炉火纯青的巅峰状态，还没有到终点，领奖时刻尚未到来。每天努力，保持日日新还不够，已经成为基督徒而有了新生命也只不过是开始。我们还要继续往前，向着标杆直跑。

要做新造的人，我们首先要在基督里，倘若我们是在基督里新造的人，那么以前所有罪恶的欲望和习惯都要除掉。旧事已过，都变成新的了!倘若生命充满旧有的罪恶和习惯，我们怎能说自己是新造的人呢?我们反省一下，真的可以说自己是新造的人吗?我们的生活、态度像新新的人吗?倘若我们的答案是“否”，唯一的原因就是我们不在基督里。对此，我们要好好反省。

让我们在新年确立新观念，亲身经历到上帝让我们度过的每天、每小时、每分钟都是新的，没有一个人可以重新来过他觉得过得不好的任何一天。努力脱去旧人，换上新人(参弗4：22--24;西3：9--10)。整个人从里到外，洗心革面，想事情、看事情、做事情都不一样。活出“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”(参林后4：16)的生命光彩。

保罗说，“我只有一件事，就是在基督里”。全神贯注做新事，不允许自己转移目标，不在次要的事情上浪费精力。每想一件事，每做一件事，都问自己一个问题：假使是耶稣的话，他会如何看待，怎样选择?

一天有86400秒，你将如何运用?如何争分夺秒，做到苟日新，日日新，又日新?求神帮助我们能做到，新年新人新事。