从逾越节看春节怎么过
【出埃及记】 第 12 章
逾越节
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:2 “你们要以本月为正月,为一年之首。3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8 当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。9 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。10 不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。11 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”
除酵节
14 “你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。
15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。”
一、中国人的春节和犹太人的逾越节惊人相似
1、两者都有救赎意涵,都以红色为基调
2、两者都是新年伊始
3、两者都有一个“过字Passover”
4、两者饮食习惯相同
中国人吃饺子,无酵面皮、菜和肉混合成的饺子馅,犹太人在逾越节把无酵饼、苦菜、肉同吃。都代表了恩典与记念,忆苦思甜与除净罪债的意味。
5、两者都有除旧迎新之意
6、两者都要守夜
中国人过年要守岁,即守夜,犹太人过逾越节也要守夜。包含着谨慎地等候与纪念。
7、两者都有“杖”
8、两者都与死亡与新生有关
中国除夕有年兽伤小孩子和牲畜的说法,犹太人的逾越节有天使击杀长子和头生的牲畜的记载。
9、两者都始于死亡终于新生
春节是应对年兽,逾越节是躲避灭命的天使。都是始于对死亡的躲避——救赎,终于新生命的开始。
10、两者都代表了民族性的欢庆
中国过年从初一开始,十五庆祝结束;逾越节也是如此,只不过从十五庆祝结束要一周。
11、两者都是家庭的团聚
春节和逾越节都强调家庭的团聚。前者合家团聚,后者以父家为单位,一同守节。
12、两者都吃肉
春节和逾越节都吃肉,象征着分享了动物的生命。而获得新生。都与新生有关。
逾越节每家必宰的替罪羊,其实预表的就是人类的替罪羊——耶稣基督!唯有依靠耶稣的血才能赎罪!唯有接受耶稣替罪羔羊,我才能被称为義!羊+我=義!
13、两者都要大扫除
逾越节有五天预备看护羊羔,一周过除酵节,两周要想尽办法清除家里的“酵”和污垢。
中国人春节则要大扫除。
两者的大扫除都寓意着要除旧更新,出去压制,得着新生的意头。
14、两者都在守望等候
除夕意味着守望等候“年兽”的离去,新生的到来。故除夕也翻译为watch meeting,守望礼拜,除夕礼拜。
逾越守望等候灭命的天使过去,走出埃及为奴的命运。
二、从犹太人过逾越节看春节如何过
1、预备全新的开始
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:2 “你们要以本月为正月,为一年之首。
最新文章
- · 不要忧虑
- · 蒙福的家庭
- · 突破世俗,挣脱捆锁
- · 三位了不起的好父亲
- · 在生活上荣耀神
- · 在耶稣面前的小孩子
- · 基督徒人际生活的原则
- · 如何过生日?
- · 男人的“举手”与女人的
- · 一位完美的父亲
- · 好父亲约伯
- · 叫我知道我的生命不长
- · 信仰传承
- · 遵主诫命,孝敬父母
- · 敬畏神的人,必须有的四
- · 写好人生之诗
- · 基督福音与社会现实
- · 伴侣?帮助?顺服? —
- · 建造稳固的婚姻
- · 作“通达时务”的人
图文文章
热点推荐
- · 彼此接纳
- · 山村里的“小牧师”
- · 关于婚姻家庭的几个问题
- · 你们要去
- · 男怕娶错妻,女怕嫁错郎
- · 那些阻碍你进步的十大隐患
- · 嫁给了外邦人的姊妹的心声
- · 爱情:好一座高耸的偶像
- · 姊妹,主神使你的亚当沉睡
- · 你的信仰只是“二手货”?
- · 中国教会牧养的挑战
- · 传道人的自我认知
- · 施比受更为有福
- · 神看人的六个角度






