保罗说我为此奉派，为什么奉派呢?就是为了传讲上帝的意愿。又是谁派遣了使徒呢?就是上帝自己!保罗说我所领受的执事不是从人来的，乃是从神来得。上帝的仆人之被差派不是基于自己，乃是上帝自己。上帝为了成就宣扬他救赎的旨意，他特别选召和差遣了一些人去承担这一伟大的使命。因此，差遣人传道也是上帝成就其意愿的伟大工作之一。上帝的差派有着重要的意义，其中最基本的就是：

①、给受差遣者清晰的目标;

②、给受差遣者实现目标的各种保障;

③、给受差遣者亲自的同在和圣灵的能力。

第一、上帝差遣一个人如同保罗，他会先呼召这个人，然后告诉他，上帝要他干什么。这样他就会有一个清晰的异像。就像保罗，上帝在大马色路上的时候，在拣选他之前就宣告要保罗作外邦人的使徒，并要指示他为上帝的名受许多的苦。侍奉的事是繁复的，但侍奉的目标都是清晰的。因为上帝差遣一个人，他一定会引导他侍奉的目标。上帝创造一个人，不是偶然的产物，而是有着他特殊的计划，人找到了这个计划，他的人生就找到了意义。

第二、上帝差遣一个人，他会为这个人实现上帝的目标提供需用的资源。例如上帝拣选了保罗，他就给了保罗“够用的恩典”。尽管在实现上帝的意愿中会遭遇各样的艰难困苦，就像保罗为他身上的刺三次向主祷告，但上帝回答他说：“我的恩典是够你用的。”侍奉的路是一条艰难的路，但也同样是一条充满了上帝恩典的路。侍奉不是生存的手段，相反，上帝一定会在一个人照着他的旨意的侍奉中保障他的需用。今天中国教会的观念和能左右教会的潜在权力集团一般对传道人都相当歧视和苛刻，但上帝从不会亏负他自己的仆人，他会给予我们足够的恩典，这是上帝差遣我们的一个意义。

第三、上帝差遣我们，他会亲自与我们同在并给我们侍奉的能力。耶稣在升天前特别嘱咐门徒：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在。直到世界的末了!”(太28：19)。我们的侍奉有时是十分孤独的，没有多少人能够理解传道人的辛酸历程和心灵的软弱，就像孩子没法理解父母的软弱与辛劳一样。但侍奉中上帝是绝对看顾的，尽管有时我们的祈祷好像见不到上帝的立刻垂听和参与，不过他决不会离弃我们，也不会撇弃我们为孤儿。侍奉的本质不是人在做什么，而是与上帝同工。同在是上帝的诺言，只要我们不违背他的旨意。

上帝差遣我们与他同工，还赐给了我们做工的能力。耶稣升天时宣告：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。(徒1：8)。我们为他做工，他就赐给我们能力，这能力之源就是圣灵。侍奉的性质其实就是侍奉者被圣灵引导，得着圣灵的能力，靠着圣灵作他带领我们的事工。因为上帝差遣了我们，所以他会对我们的一切负责，上帝的差遣工作就是他成就其意愿的一部分。

三、我们在上帝意愿中的侍奉：

上帝意愿的施行是藉着我们这些他所呼召拣选的人。上帝拣选我们如何参与实现他意愿的侍奉呢?保罗在此列举了三点：

1.代祷的侍奉

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;(1节)。

代祷的侍奉是受上帝差遣者最重要的侍奉。保罗说“第一要为万人……”，“第一”不是说还有个第二、第三，第一(first of all)是最重要的，首要的，在一切之首的意思。为什么保罗将代祷的侍奉放在如此崇高的地位呢?传道人有很多的工作要做，为什么会将代祷放在侍奉之首呢?因为侍奉的本质是与神同工，我不是侍奉的主体，上帝才是侍奉的主体，从属灵的角度看，侍奉其实是上帝在做事。因此代祷的侍奉是最重要的。有人说现在有些传道人事必亲躬，什么都作，就是不作祷告。因为他不知道祷告就是最重要的侍奉，或者他以为祷告是人们看不见的个人的事情，其实祷告是教会性的重要侍奉事工。没有祈祷的侍奉其实不是蒙神悦纳的侍奉。

那么，如何代祷，代祷又将产生怎样的功效呢?保罗用了四个词形容代祷的内容：恳求(requests请求、要求);祷告(prayers祈祷);代求(intercession为他人求情，就像亚伯拉罕为所多玛求情、摩西为以色列民求情一样;);祝谢(感恩)。

为哪些人和哪些事祷告呢?保罗说要为万人，即所有的人代祷，因为基督为所有的人死了。保罗还特别把君王和一切在位的提出来，要求信徒代祷。主要就是为生活的环境代祷，关注社稷民生，为政府的公正祈祷，使信徒可以在不敬虔，不圣洁的人群中过平安，安宁的生活——使我们可以敬虔端正，平安无事地度日。具体说来，就是：不受歧视、得到保护、不被搅扰。如此看来代祷其实也是关乎社稷民生的大事。

2.生活的侍奉(2节)

生活的侍奉是在生活上荣耀上帝。保罗在此提到信徒生活的规范是敬虔端正!保罗在本章8-15节还阐述了敬虔端正的生活的规范。简单地说就是男人是敬畏上帝的，祈祷的;女人是廉耻、正派的;群体生活是有秩序的。生活是信仰的一面镜子，是侍奉的见证，因此生活的本身就是侍奉而非消遣。生活的目的就是为了侍奉，就是为了荣耀主。

3.蒙召的侍奉——受差遣，教导人相信，学习真道。

我为此奉派，作传道的、作使徒、作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道，(7节)。

蒙召的侍奉是具体参与拓展上帝意愿事工的侍奉。目的就是使人相信，学习而明白真道。保罗在此列举了蒙召侍奉的三个身份：

第一、作传道——使人信。传道的使命是将人带到基督的面前，帮助人信靠上帝。接受上帝的旨意。

第二、作使徒——阐释教义、作领袖。使徒的使命主要是阐释教义和宣讲真理，做好教会的领袖。

第三、作师傅——教导和榜样。师傅也是老师的意思。强调的是榜样和教导的工夫。给信徒以正确的教义教导和生活的模范，让大家都能参与施行上帝的旨意。

如此看来，传道人的角色实在是重要而且伟大的。他直接参与了上帝意愿的执行和宣讲。

保罗在侍奉之路行将结束和人生之旅即将走完的时刻，呕心沥血将其毕生侍奉的心得写给他亲爱的儿子，要他们在侍奉中追随上帝的意愿，恐怕这也就是这位伟大而成功的使徒之成功的秘诀吧!