路加福音7:11-16- 过了不多时、〔有古卷作次日〕耶稣往一座城去、这城名叫拿因、他的门徒和极多的人与他同行。将近城门、有一个死人被抬出来.这人是他母亲独生的儿子、他母亲又是寡妇.有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯他、对他说、不要哭。于是进前按着杠、抬的人就站住了。耶稣说、少年人、我吩咐你起来。那死人就坐起、并且说话.耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇、归荣耀与　神说、有大先知在我们中间兴起来了.又说、神眷顾了他的百姓。

这段经文描述了主耶稣如何将一个寡妇的独生儿子起死回生。这是主耶稣行使的又一个大奇迹，让众人归荣耀与神。当我们读圣经的时候，我们看到的不仅仅是神对我们的每日教导，更应看到神的大能，从而坚定对神的信心，因为我们是否凭着信心接受神的恩赐，就决定了我们在永恒里的去向：天堂或地狱。那么现在我们就来细细分析刚才所读的经文。

首先我们在经文中看到这样两个截然不同的人群。一群人是跟随着耶稣进城的，其中包括耶稣的门徒和其他极多的同行人，而他们的随行目的是期待看到耶稣一路上再行神迹。另一群人是出城送葬的，包括一名寡妇以及城里许多和她一起送殡的人，可想而之这群人一定是忧伤满面甚至泣不成声。就这样，两群前往不同方向、处于不同心境的人在城门相遇了。

通常来说，当我们在路上遇到送殡队伍的时候都会停下来让送殡的先通行，因为我们都知道死者为大的严肃性。那么这群送殡的人群遇到了耶稣，会有什么事情发生呢?耶稣并没有让到一旁，而是直接将注意力转到了那位寡妇身上，对寡妇说：“不要哭。”(路7:13)耶稣并不需要询问城里人是在为谁送葬，因为耶稣是神。他知道那个寡妇正经历着丧子之痛。现在他同样也知道我们每一个人的心思、意念以及负担。虽然有的人常常面带笑容出入教会，甚至自欺欺人以为自己信主得救，然而主耶稣鉴察人心。他很清楚在人群之中谁是属他的、信他的。

对我们每一个人来说，都有可能是身处于进城看奇迹，或是出城送葬的其中一个人群里，然而这两群人有区别吗?一群人心存好奇，另一群人则满腹忧伤。这两群人在神的眼里其实都是已死之人。表面上看躺在棺材里的人才是一动不动、毫无生气，然而其他所有能走会动的活人却已在灵性上死亡!“因为世人都犯了罪、亏缺了　神的荣耀。”(罗3:23)而“罪的工价乃是死…”(罗6:23)进城与出城的两群人在城门相遇，耶稣就在他们中间。罗马书6:23的下半句是：“惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。”正是在这相遇的城门，耶稣为死人带来了生命!身处人群中的你，会拒绝神的恩赐吗?

耶稣一眼就看到那位丧子的寡妇。我们并不知道她何时失去了丈夫。也许她丈夫去世时，她也像现在这样守在棺材旁一路出城送殡。不同的是，这一次棺材中躺着的是她的独生子。耶稣深知一个母亲失去儿子的痛苦。在约翰福音19:26-27里我们看到耶稣在十字架上临终之前，他的母亲就站在旁边，当时耶稣就交托门徒约翰今后照顾他的母亲。而现在，面对这个为儿子送殡的寡妇，耶稣对她说出了三个充满怜悯与力量的字：“不要哭。”(路7:13)

寡妇的儿子死了，耶稣却叫她不要哭?人死了还有什么希望?人死后究竟会去往哪里?主耶稣能给你确定的答案。也许你会寻找各样的理由逃避福音，然而你却不得不承认人的生命非常短暂，生老病死谁都逃不掉。正如罗马书6:23所指出的：“罪的工价乃是死.惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。”耶稣基督走上十字架正是为了用自己圣洁的生命赎清所有世人的罪。面对十字架上的耶稣，你还要逃避吗?我们常说最重要的事情要先做，那么永生的问题对你来说是最重要的吗?

面对正在出城的送殡人群，耶稣安慰丧子的寡妇不要哭，并进前按着抬棺材的杠。也许那口棺材并没有盖上，耶稣直接对棺材里的死人说：“少年人、我吩咐你起来。”(路7:14)这是一种多么奇特的方式对着棺材说话。神的大能即刻显现出来：死去的少年人活了!他身上每一个细胞立刻充满生气。当他活过来的时候，他并没有疑惑地问，“我这是在哪里?”他也并没有感觉全身疼痛不舒服，而是马上“就坐起、并且说话.耶稣便把他交给他母亲。” (路7:15)。

今天，创造宇宙万物的神想让你确确实实地拥有永生，而这永生唯有通过信靠主耶稣基督才能真正拥有!那么你是否曾经在你生命中的某个路口与耶稣相遇呢?如果你相信这位生命的主，他必赐你永生!

送殡的人群抬着棺材正要出城而去，耶稣却令棺材中的少年起死回生。于是“众人都惊奇、归荣耀与　神说、有大先知在我们中间兴起来了.又说、神眷顾了他的百姓。”(路7: 16)是的，众人反悲为喜，因为他们不再需要走向墓地。他们相信神的大能与眷顾。那么你是否也看到自己就像躺在棺材中的死人?是否意识到自己将死在罪的过犯当中?当你相信主耶稣的一刻，他必让你重生、复活!