四年前，十岁半的爱犬思百可病入膏肓。兽医初步确定是前列腺超级肿大，很可能是前列腺癌，压迫大肠和膀胱，非常疼痛且大小便不畅通。(请参阅相关文章：你为何流浪?外边的世界很精彩?)

思百可曾经浑身金黄发亮的毛发，如今干燥无光。满脸的毛发几乎全变白，尽显衰老沧桑。曾经水灵灵的大眼睛，如今因疼痛难忍，看着可怜巴巴。曾经总是欢快跳跃，如今一动不动地伏在地上，不停地发出痛苦的哀叫。走路很艰难，我抱它出去上厕所，它痛得直叫唤。一周内，它的体重掉了几斤。

我在兽医诊所给两个在外地读书的儿子发信息，问两个狗主人下一步怎么办。23岁的大儿子说，暂时不要狗狗安乐死，他周六回家看看再说，20岁的小儿子要我作决定。

从十年前开始领养思百可时，我们就同孩子们约法三章，我们会善待狗狗，但不能没休止地在它的身上花钱。我们是上帝的管家，钱要智慧地花在天国最有意义的事上。儿子们虽然很爱狗，很伤心，舍不得狗死，但是他们很理智，没有提出任何过分的要求。

周六中午大儿子回家了，带着他的牧师夫妇。午饭后，我们跟牧师夫妇聊天，大儿子坐在思百可旁边的地毯上，一会儿抚摸它，一会儿盯着它看，眼泪鼻涕不停的往下淌。思百可躺在地上，眼泪汪汪，默默地望着它的主人。大儿子哭累了，躺在思百可旁边的地毯上睡着了。

小儿子周六下午到家。一进来，问了一声思百可在哪儿，就没了踪影。小儿子是运动型的，虎背熊腰，比较内向，我估计他不会像哥哥那样难过。

往常儿子们回家，一进家门，思百可总是第一个迎上去，立起来，爬在两个主人身上，抱着他们，张嘴摇尾，欢天喜地的，兴奋的不知道怎样表达自己才好。儿子们也是对思百可又搂又拍又抚摸，场面甚是热烈。现在思百可没力气爬起来迎接它的主人们了。

过了一会儿，小儿子走到厨房找东西。他两眼红红的，我本能地觉得他的眼睛发炎了。我关切的问：“甜心，眼睛发炎了?”他有点不好意思的回答：“没有。”大儿子在旁边着急的说：“妈母，不要烦他。”老公也对我使眼色。我马上意识到自己的错误，小儿子一定哭了。我赶紧向小儿子道歉：“儿子，对不起，妈妈太粗心。”

下午，两个儿子把思百可移到后院去上厕所。外面秋高气爽，湛蓝的天空里没有一丝白云，但这温暖明媚的阳光，好像跟思百可不再有关系。它耷拉着头，夹着尾巴，拖着沉重的身体，在草坪上挪动着。

两个儿子和我站住凉台上，望着思百可，沉默了好一阵子。过了一会儿，大儿子叹了口气，自言自语地：“至少思百可曾经有一个美好的生活!”言下之意就是我们都很爱它，没有遗憾。

我望着思百可，淡淡地问：“下周让它安乐死吗?”随后，我描述了兽医告诉我的安乐死的步骤。两个儿子都同意。我跟他们沟通了为什么动物可以安乐死，而人不行。儿子们对上帝的话熟悉且顺服。

圣经的教导

动物没有灵魂，一死百了，不用顾及死后怎么办(参创2:7和19)。而且，上帝把管理动物的权柄交给人，所以人可以决定动物的命运(参创2:15-20;诗8)。

人可以杀动物吃肉，但必须有节制，否则会使有些动物断子绝孙，破坏生物链，破坏人类的生存环境。大洪水后，上帝对挪亚及其后人说：“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”(创9:3)上帝又在旧约中，以鸟为例，命令人捕食动物时，要适合而止。上帝说：“你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏;这样你就可以享福，日子得以长久”(申22:6-7)。

人可以用动物，但人必须善待动物，“义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。”(箴言12:10)

而掌管人生命的权柄在于上帝，不在于人，人无权决定自己或者他人的生死。上帝说：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的”(创9:6)。上帝在十诫的第六诫说：“不可杀人”(出20：13)。这里的“人”，包括他人和自己。也就是说，“不可杀人”也包括不可自杀，不可安乐死。但人可以选择不再积极治疗，把自己的命交在上帝手中。

人有灵魂，人这一生是为永恒作准备的。人死后，或永远在天堂与上帝同住，或永远在地狱的火湖里受煎熬。因此，今生今世，准备得越充分越好。人只有活着，才有得救赎进天国的机会。“与一切活人相连的，那人还有指望。”(传9:4)

可能有些人临死之前痛苦万分。但要明白，上帝掌控一切，祂让人经受痛苦，自有祂的美意。痛苦助人体会耶稣在十字架上的大爱，痛苦也是地狱的浅尝。痛苦可以催逼世人认罪悔改信靠耶稣，逃避死后更重更久的痛苦。痛苦可以催逼基督徒更加亲近上帝，洁净自己，预备回天家。

与小儿子继续谈死亡

两个儿子把思百可弄进来后，它躺在房间的角落。一动不动，死气沉沉，泪眼汪汪，黯然忧伤。大儿子不得不忙他的事去了。小儿子坐在思百可旁边，一直低着头望着它。

我过去跪在小儿子身边，才发现他满面是泪和鼻涕。递给他一张纸巾，我也忍不住泪如泉涌。我一手搭在小儿子的肩上，哽咽着说：“没想到吧?!一个月前你回家时，它还活蹦乱跳的。生命不在我们的手中。”小儿子微微点头，没有吭声。

沉默了好一会儿，我又说：“有朝一日，爸爸妈妈也会死的，再以后，你也会这样的……人，都是要死的，人需要救恩和盼望。”小儿子点了点头，“嗯”了一声。我含着泪，看着小儿子，停了一会儿，继续说：“我们都需要主耶稣。只有有耶稣，才能坦然面对死亡，我们以后才能再见面。”小儿子又点头，同时哽咽地“嗯”了一声。

小儿子在灵性上比较麻木，思百可的濒临死亡，刺激了他的情感。希望他从此开始思考生命死亡与救恩，开始跟随耶稣基督。

周六发生的这一切，16岁的女儿都静静的看在眼里。虽然她很爱思百可，也很难过，但两个哥哥在家，她不想喧宾夺主。当初领养思百可时，她只有6岁，没有分配给她照顾狗狗的责任。因此，她不是思百可的主人，没有发言权。

和老公单独在一起的时候，我们俩感慨万千:思百可十年多的生命，给孩子们的生活添姿增彩;上帝也借着它，给孩子们制造了许多温柔心境和受教时刻。三个孩子都是我们俩自己一手带大的，没有目睹过亲人的生老病死。我们希望思百可的垂死，帮助孩子们思考死亡。人只有知道如何面对死亡，才能最有意义地活着。圣经说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”(传7:2)