有一次，在聚会结束后，联系好几位弟兄姊妹，准备一起吃饭。他们先到，等我到的时候，远远看到他们好像在讨论着什么话题。

他们一见到我，就马上问说：“老师，你相亲过几次？”

我不假思索地说：“没有相亲过，自由恋爱的。”

其中一位弟兄就说：“没有相亲过？没有发言权！”

旁边几位马上应和着：“对啊！没有发言权！”

我问：“你们在讨论什么啊？”

他们告诉我，他们在比相亲的次数。有人说自己相亲了七、八次，有人说，十多次。那位弟兄最多，二十多次。

听到这些，我笑着说：“你们觉得失恋很开心啊？还想写本‘失恋秘笈’吗？”他们大笑。我补上一句：“我没有相亲过，自由恋爱成功，难道这不是很好的成功例子？是不是更有发言权？”

……

今天附上一篇旧文，载于拙著《合神心意的婚姻》，来看看失恋意味着什么？该如何面对失恋的痛苦？

“没有你，我活不下去了！”

一位姊妹在网上找到我，要我帮她出出主意，因为她的男朋友(是一位弟兄)一听说要分手，就扬言寻死，不知如何是好……因为不方便将事情讲得太详细，我只有就这种现象谈谈一些看法，希望与弟兄姊妹一起讨论分享。

在叶高芳博士的《瞻望婚姻之旅》一书中提到，“恋爱男女的境遇”之一就是出于同情。他说：“现在青年男女因为恋爱机会较多，失恋的事自然也较不可避免。然而，有些人为了留住对方，竟然采取‘被同情’的手法，向已表明分手之意的恋友苦说：‘……我爱你，没有你我活不下去……如果你不相信，明天看报纸就知道了……’男人为求得对方的同情，甚至以自杀威胁对方，常令意志力较弱却富有同情心的女孩因而‘屈服’”。 [1]

虽然，失恋在现代青年生活中的概率很高，真正为爱“殉情”的为数不多，但是我们始终要关注，因为毕竟是关于生命的问题。现在，我想就恋爱与失恋来讨论四个方面：

1.恋爱——要有说“不”的自由

一说起恋爱，就自然会提到自由恋爱，既然称为自由恋爱，那就允许恋爱双方都存在着一定的自由。这种自由包括恋爱双方有说“不”的自由。若是恋爱没有自由，恋爱就只能成为一种束缚。若是恋爱没有说“不”的自由，那么恋爱就成了一种占有。说“不”的自由，不单单是指恋爱双方有对某件事有说“不”的自由，甚至包括对恋人说“不”的自由。

恋爱也称为“谈恋爱”，在“谈”的过程中，就会有谈不拢的可能。恋爱本身又是处在男女双方互相恋慕，培养感情的阶段，又处在双方互相寻求适合的过程，在这阶段和过程中，失败也是有可能的。甚至曾经听过一位牧者说：“在未走到红地毯的另一端之前，什么事都可能会发生。即使是订婚了也是有可能。”

恋人在准备恋爱时就应该清楚，恋爱是有可能产生危机，有可能失恋的。所以，恋爱双方都应该给对方说“不”的自由。

2.宁可恋爱失败，也不要婚姻决裂

从基督教的观念来看，恋爱与结婚之间的差别，不是像许多现代人说的“只是多了一张纸”，而是有天壤之别。就那一张“纸”而言，婚姻具有合法性。从家庭观念来看，男女双方因为结婚而组建成为一个合法的家庭。从自由度而言，夫妻的结合，使夫妻双方不再拥有恋爱时期那种说“不”的自由(指的是不接纳自己的配偶)，更不可以自由支配自己的身体。同样，夫妻双方在婚约之中要共同承担家庭的责任。若是在婚姻里面还随意使用所谓的“自由”(其实就是放纵)那就可能会产生婚姻决裂。

恋爱时期则不同，没有婚约的制约，没有法律的约束，恋爱双方没有组建家庭(虽然很多现代青年男女私下同居)，不能拥有对方的身体(指的是性关系方面，虽然很多人已经“预支”)，没有抚养儿女的责任。双方还处在彼此了解、相互适应，寻求是否适合成婚的阶段，双方的感情还处在培养阶段。若是发现对方不适合自己，有不能成婚的理由，就不能勉强结婚。我想，婚前恋爱失败，永远好过婚后婚姻决裂。

3.轻易言死是一种幼稚的行为

在面对失恋的时候，有些男女因为不能接受失恋的痛苦，而以死相逼。他们的理由是：“我已经爱得太深了”，“我的感情已经完全投入了”，甚至扬言“没有你，我就活不下去了”。这样，就会令许多“意志力较弱且富同情心”男女屈服。其实，这是面对失恋者幼稚的表现。是否真的“没有你，我活不下去了”呢?事实证明，很多人在失恋之后还照样活了下来，有些还活得不比恋爱时候差。反过来想，若真的“没有你，我活不下去了”的话，那他/她在恋爱之前就没有对方，那时他们还活得很好呢!当然，我们相信他/她已经投入了自己最深的爱，但是生命的可贵是世上所有爱情所不能买得到的。我们生命的价值远远不只在于恋爱成功。失恋固然会有许多失去的，但始终不及生命的宝贵。

言死其实已经超越了神给人的权利。神给我们有生的权利，但神却没有将死的权利赐给我们。十诫的第六诫说“不可杀人”包括不可杀自己的生命。生命的主是我们的神，祂掌握了人的生和死的权柄，无人可夺。

4.爱人不要超过爱神

很多时候，我们会用一些永恒、绝对的观念运用在男女关系之中，甚至有人将爱情无限提升，扬言“没有你，我活不下去了”，“你是我的最爱”等等。基督徒都清楚基督的教导说：“人到我这里来、若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒。〔爱我胜过爱原文作恨〕凡不背着自己十字架跟从我的、也不能作我的门徒。”(路14：26-27)恋人是自己所爱的，但是绝对不可超过爱主耶稣。曾听过一则故事：

有一位牧师在结婚的当晚，面对刚刚成婚的妻子说：“我要告诉你，你不是我的最爱。”

妻子听了之后很惊恐，心里想：“难道他另有所爱，那为什么还要跟我结婚呢?”

牧师接着说：“神是我的最爱，你是第二。”

明白了牧师的意思后，师母也说：“你也不是我的最爱，我最爱的是我的神。”

从此，他们两人在神里面彼此相爱，共同事奉神。

与恋人相爱直到结婚，这基本上是所有恋人的盼望，但是失恋可能不能避免。若是因为面对失恋就言死，不但滥用了神的权柄，而且是爱人超过爱神。一切爱过于爱神的都可称之为偶像崇拜，这是所有基督徒恋人所需要明白和反省的。最后，我想下面这句话可以成为失恋者的基本态度：失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。[2]

[1]叶高芳著，《瞻望婚姻之旅——婚前教育与辅导》，台北：道声出版社，1998年2月初版，第20页。

[2]中国就业培训技术指导中心组织编写，《婚姻家庭咨询师(基础知识)》，北京：中国劳动社会保障出版社，2009年3月，第89页。