有一天，我在一家快餐店用午餐，对面座位上坐着一对母女。母亲为约五六岁的女儿点了蒸饺等四样小点心，服务员一端来点心，小女孩就大口地吃了起来。那位母亲则在一旁以手支颌，面带微笑注视着孩子，有如自己饱餐一顿般的满足。小女弦食量小，吃了一些后便把盘子推开，嚷着说不吃了。母亲倒了一杯水给女儿喝，然后以弃之可惜的神态把餐盘中的剩菜三口两口吃完了。

乍一看，你会被眼前这个充满无私母爱的场面所感动，感动过后，若能静下心来仔细深思，你定会与我一样，觉得这不是一种教养孩子的正确方式。因为，为人父母者如果过分克己而让儿女享受，势必使儿女无缘学习对父母的尊重与体恤。这位母亲如此做，会给孩子一种误解，以为母亲喜欢吃残羹剩饭，如此岂不糟蹋了母亲那份神圣的爱心?

说到这里，我想到了另一位母亲。那是一个生活清苦的家庭，家中难得有一餐大鱼大肉。可是，无论吃什么，这位母亲都公平分配，所有家庭成员每人一份。有时，母亲看到个别孩子对所分到的食物特别爱吃，自己就会故意吃慢些，等孩子吃完，再将自己的那一份给孩子吃。这位母亲告诉我，她如此做是“为了让孩子心目中有父母”。我认为她的想法与做法是对的。为人父母者，应该在儿女面前给自己定位，这样，父母才能得到儿女的尊重。圣经说：“孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。”(箴言20：11)为人父母者，切不可玷污了孩子这份正直与清洁的本性。

有人如此感叹：“推动摇篮的手，可以推动地球。”足见母亲对儿女的影响有多么深远。给儿女最好的教养，是“爱护”与“教育”，两者并行不悖，若只知“爱护”而不“教育”，就算不上是最好的教养。过于宠爱骄纵孩子，往往会让孩子养成自私的习性，眼里只有自己，没有父母。

“融四岁，能让梨;弟于长，宣先知。”这是《三字经》上的话，让儿女自小就学会礼让谦恭、尊敬兄长，这才是最好的教育啊!为孩子塑造未来，这是一种重大的责任。“昔孟母，择邻处;子不学，断机杼”迄今传为美谈。圣经的《箴言》对如何教养孩子也有很多独到而精辟的见解，比如：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”(箴22：6)“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”(箴22：1 5)“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”(箴29：17)

经上说：“儿女是耶和华所赐的产业。”(参诗127：3)既是“产业”，就应是值得用毕生之力去经营管理的。世上的事业，经营失败有东山再起的机会，但经营儿女的一生，若失败了就难有重新再来的机会。故当趁孩子年幼时就给予其正确的教导。约瑟(参创39：7--23)、但以理(参但1：8--13)、提摩太(参提后3：15)等人，能有崇高的品德和纯正的信仰，均因他们从小从父母那里得到正确的教育。要知道，孩子的生活习性、待人接物的德性以及处世治事的态度，均是从小在家庭中养成的。因此，父母对儿女的成长起着至关重要的作用。

古人云：“不授儿女以技能，是养之为盗贼也。”这“技能”不仅指的是生活的能力，还包括生活的态度和品位。我们可以给孩子爱的温暖、爱的陶冶、爱的管教、爱的培育，但不能给孩子错误的诱导。我们要给孩子树立正确的榜样，如此才能培养出真正优秀的儿女来。疼爱孩子是对的，但若爱的方式不对，就反而害了孩子。我们当慎而又慎，“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡”(箴19：18)。