祷告是基督徒灵命的呼吸，基督徒在上帝所赐的每一个日子里，以祷告的方式，向上帝陈明自己的心意，求上帝赐予智慧能明白神的计划，求上帝赐予力量能遵行神的旨意。祷告时我们当注意以下几点：

　　祷告不只是向神说话，更要听神说话。祷告不是自顾自地说个不停，之后就以一声“阿们”结束，这就好比一个病人跟医生说了好大一通病情，之后跟医生说声“再见”，扭头就走了。祷告是神与人的沟通，既要向神说话，更要听神说话。向神说话，是陈明我的心意，或敬拜赞美，或感恩感谢，或祈求代求;听神说话，是神向人启示他的心意，或借着圣经的话，或借着环境，或借着某个人的话，向我显明他的心意。

　　祷告不是寒暄客套，乃是与神深交。祷告不是和上帝打个招呼问个好，然后就各行其是。要在恒切、深入的祷告中，承认自己的罪过与亏欠，愿意接受上帝对我们的更新与改变。不是蜻蜓点水，不是点头之交，而是灵里相通、生命相连的亲密之交。有句诗说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，依我看，更应是“两情若是久长时，岂能无朝朝暮暮”，亲密的关系需要朝夕相处。同样，在每一个清晨与黄昏，我们也要有能够静心与神深交的祷告灵修时刻，好维持并加深我们跟上帝亲密的关系。

　　祷告不是用声音与美词感动上帝，而是用心灵与诚实求上帝感动我们。如果环境许可的话，我们可以大声祷告，但不要以为小声上帝就听不见，就不能感动上帝。此外，我们也不必用特别的音调来祷告，刻意的哭腔、声嘶力竭地喊口号、声讨的腔调等，都是不合宜的。也不要刻意去用美言美语来打动上帝，只要出于诚实，出于虔诚之心、清洁之心，我们就能得到上帝的感动、启示与引导。

　　祷告不是报告，不是因为上帝对我们有所不知，而是因为我们对上帝有所不知。上帝无所不知，祷告不是要让上帝知道我们的计划与打算，而是借着祷告，上帝要让我们知道他的计划与打算;并且我们深信，他的意念高过我们的意念，他的智慧高过我们的智慧，他的计划比我们的计划更安妥。

　　祷告不是成就我的意思，而是成就神的意思。耶稣的祷告典范，就如在客西马尼园的那一夜的祷告，“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”(参路22∶42)。太多的时候，“我的意思”是求神改变我的环境，但“神的意思”是要改变我。在神看来，改变我比改变我的环境更为重要。

　　祷告不只是为着生活的需要，更是为着生命的需要。基督徒活在世上，信仰不只是为满足我们的属世生活，更为满足我们的属灵生命。我们不只是求生活丰富，更是求生命丰盛;不只是求物质富足，更是求生命长进。祷告是维护我们灵命的重要方式，好比呼吸对我们的肉身生命的重要性一样—我们通过呼吸呼出二氧化碳，吸进氧气;我们通过祷告承认我们的过犯，接受基督的赦免。我们需要借着祷告，来胜过这个世界对我们各种各样的试探;我们需要借着祷告，来祈求圣灵与圣言的充满，带给我们正面的影响与及时的归正。

　　祷告不是我们指挥上帝，而是上帝调动我们。我们当求上帝摇动我们的手，让我们亲手劳力、殷勤做工;我们当仰望上帝的手，求他将怜悯的手、施恩的手加在我们身上，好让我们有信心、有能力去做工;我们当循着上帝之手指示的方向，前去那里做工;我们当始终牢记，不是我指挥上帝，而是上帝指挥我。

　　祷告是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意(参帖前5∶16-18)，是上帝给我们的神圣权柄和荣耀。我们当记得经上有关祷告的应许：“你们亲近神，神就必亲近你们。”(参雅4∶8)“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4∶6-7)求主教导我们一起多多祷告吧。