真传道士常遭恶人的恨恶毁谤。「人为人子恨恶你们，拒绝你们辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了!当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样」。路六章二十二，二十三节。

　　假传道士能博得人人的欢迎。「人都说你们好的时候，你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样」。路六章二十六节。

　　真传道士尽忠牧养群羊。「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神的旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样」。彼前五章二，三节。

　　假传道士只知喂养自己。「他们作牧人，只知喂养自己，无所惟怕」。犹十二节。

　　真传道士行为清洁。「我们向你们信的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证」。帖前二章十节。

　　假传道士行为卑污。「这些人喜爱白书安乐，他们已被玷污，又有瑕庇，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐;他们满眼是淫色，止不住犯罪;引诱那心不坚固的人;心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类」。彼后二章十三，十四节。

　　真传道士先正自己。「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传给别人，自己反被弃绝了」。林前九章二十七节。

　　假传道士只谈正人。「他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制服就是谁的奴仆」。彼后二章十九节。

　　真传道士为信徒的模范。「你们效法我，像我效法基督一样」。林前十一章一节。

　　假传道士作教会的礁石。「这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石」。犹十二节。

　　真传道士不辩论争竞。「惟有那愚拙无学问的辩论总要弃绝，因为这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞。只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人;或都神给他们悔改的心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意携去的，可以醒悟，脱离他的纲罗」。提后二章二十三至七六节。

　　假传道士专好办论争竞。「若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理;他是自高自大，一无所知，专好问难争办言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑并那坏了心术失丧真理的人的竞争，他们以敬虔为得利的门路」。提前六章三至五节。

　　真传道士讲论属灵的事。「并且我们讲说这些事，不是用人的智能所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语;将属灵的话，解释属灵的事」。林前二章十三节。

　　假传道士讲论属世的事。「他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们」。约壹四章五节。

　　真传道士与假传道十既有这样多的区别;他们的结局自决不能相同。容我们现在看一看这两种人将有什么差异。

　　真传道士将蒙主悦纳，得着永存的赏赐。「那领五千银子的，又带着那另外的五千来说，主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人：你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐」。太二十五章二十，二十一节。

　　假传道士将来必被主厌弃，被逐离开主面前。「当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赴鬼，奉你的名行许多异能么?我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们：你们这些作恶的人，离开我去罢」。太七章二十二，二十三节。

　　基督徒啊，你现在可以分别真传道士与假传道士了。

　　传道士啊，你在这两种传道士中究竟是那一种呢?

　　一九三一，六，三。齐齐哈尔