(二)、祈求

　　“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”(太：七章7/8节)“你们得不着是因为你们不求。”(雅：四章2节)我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。

　　1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊!可怜我吧!”他有呼叫却不知道祈求。耶稣问他：“你要我为你做什么?”难道耶稣真不知道要为他做什么吗?不是。耶稣是希望他能主动地求。

　　2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。”(诗：二章8节)专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。

　　3、不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗?我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”

　　所罗门祈求智慧蒙神喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”

　　合神心意的祈求是祷告大有功效的第二秘诀。

　　(三)、恳切

　　“义人”是祷告大有功效的前提，“相信”是根本，“祈求”是行动，“恳切”是态度。

　　以利亚以“恳切”的态度向神祷告，神应允他，叫天闭塞三年半不下雨。我们要使祷告大有功效，在态度上不仅要恳切，还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨。在路加福音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨，为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心，可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他，他还能不应允我们吗?

　　所以，你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能，抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求，你的祷告就会大有功效。因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”(约：十四章13节)

　　新约中部分关于祷告的经文：

　　太6:5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

　　太6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。

　　太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。

　　可1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

　　可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

　　可11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。

　　路6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。

　　路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。

　　太6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

　　太6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

　　太6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。

　　太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。

　　太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，(或作脱离恶者)因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。(有古卷无因为至阿们等字)

　　约4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。

　　约4:24 神是个灵(或无个字)所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。