在中东这一年多以来，最深刻的感触是，这世界已经没有真正安全的地方。并不是因为我们遭遇过什么危险,而是看到世界各地无论亚洲、欧洲或是美国,都有许多的仇恨和凶杀,我们所在的中东小国反而相对平静安稳。

除了神的怜悯之外,也是因为这个国家对安全的维护非常严格,情报系统发达,往往能先发制人遏制极端分子的行动。感谢神的保守，我们这一年多以来没有真正遭遇过什么危险事件,所遭遇的困难和其他宣教士比起来也微不足道。

遇见同样呼召的另一半

2003年,我在德国求学期间被神呼召全职事奉,但那时我只知道神要我做传道人却没有具体的服事方向。期间虽然在华人教会聚会、服事,但在语言学校中却和许多穆斯林同学成为好友,这是我生平第一次和穆斯林做朋友,他们大多是土耳其人。

那时911事件发生才一年多,人们开始注意到穆斯林群体。有人看他们为洪水猛兽,神却借着我的穆斯林朋友悄悄在我心中埋下对穆斯林的负担。

毕业后,我前往美国就读神学院,恰巧住在宣教机构的宿舍里，因而有机会认识许多宣教士和对宣教有负担的神学生,再次挑旺了我对宣教的热心。每次参与宣教相关的聚会及营会时,讲员总是提到穆斯林世界广大的需要以及工人的缺乏，这些都激发我为穆斯林祷告,也使我确认神呼召我投入到穆宣事工中。

两三年后我完成了圣经的学习,前往芝加哥另一间神学院接受宣教装备。我在神学院遇见了同样对穆宣有负担的同学,后来他成了我的丈夫。我们在交往期间就一起在芝加哥附近的中东难民中参与服事,直到我们毕业后前往中东工场。五年在中东难民中的服事进一步加深了我们对神呼召的确信,也让我们在其中看见神所预备的同行者是何等宝贵。

我丈夫不是华人，他的蒙召道路和我很不同。他从小出生成长于基督徒家庭,高中时就奉献自己当传道人,大学时就读基督教大学并且专攻圣经。他大学时前往埃及短宣两次,和当地信徒有美好的团契与友谊,从此中东阿拉伯世界就一直在他心中。

他读神学院的时候曾在牧会、宣教、学术研究这三条道路当中做过艰难的选择。他曾祷告,“若这是神的心意,他愿意前往穆斯林世界宣教。”后来我们相识,发现彼此都对穆斯林有负担,便一起祷告寻求。我们透过在芝加哥的中东难民事工的服事确认呼召后，便加入国际差会,两年后前往工场。

不让血气习性成为福音的拦阻

回顾这段过程,神给我们的预备时间都超过十年。我们在神学院接受圣经和跨文化宣教的训练,也一直在委身的教会中参与服事积累经验。读神学院时，我们也体验了倚靠神的信心生活。长宣前我们都有短宣的经验——我先生去过埃及、墨西哥,我则去过德国、中国。

此外,我们在美国时就开始参与针对中东难民的服事,使我们了解服事中东人的困难之处。这些经历与装备都帮助我们在宣教工场适应当地文化,也给我们实际的服事经历。总体而言,我和我丈夫并非喜欢冒险犯难的人,很小心地求圣灵的印证与带领,也透过教会服事了解我们的恩赐与软弱之处。

穆斯林世界是父权社会,社会风气保守传统,店家都由男性经营,鲜有女性出外社交。因此,我的丈夫需要经常外出、与人交涉。每次与人交涉前,他总要祷告寻求神的带领,求神给他智慧说合宜的话,求神带领他认识那些对真理有兴趣的人。而我也在丈夫外出时为他祷告,求神保护他的安全、赐智慧给他。

这些都得益于所在差会的安全训练和在神学院的跨文化宣教课程,提升我们对当地文化的解读和理解能力。不要小看这些训练和知识的积累,这对我们居住在中东展开工作有极大的帮助。了解、适应并尊重当地文化、语言,并非是为了讨好当地人,而是为了不要让我们这些外国人的血气和习性成为福音的拦阻,如保罗所说,“向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人。向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人”。

失去人生意义的穆斯林建筑师

不单是为了福音的缘故,也是为了我们的人身安全。融入当地文化、与邻舍建立良好的关系,能使我们在危险状况时有当地人的帮助甚至保护,这是许多宣教士的亲身经历。因此,我们的穿着举止都要合于当地风俗,而不是成为当地人的眼中钉。我们刚抵达工场时,同工也提供给我们许多宝贵的忠告与建议,帮助我们学习适应当地语言与文化。当地人知道我们在这里学习他们的语言,通常都会表达友善与欢迎。

在男性主导的穆斯林世界里,我的丈夫较有机会与人攀谈结交朋友,我则是后来加入了当地男女分隔的健身房才开始和当地妇女结交朋友。健身房里的当地妇女对我相当友善,我教导她们游泳时怎么换气,她们教我怎么潜水,我很喜欢和这些穆斯林妇女相处。我丈夫也参加当地的一些体育活动,进而认识一些当地的年轻人。

S,就是我先生在体育活动中认识的。刚认识时先生问他从事什么行业,他的回答很特别。他说：“以前是建筑师,但现在不知道要做什么,因为不知道人生的意义。”我丈夫听了这样的回答感到诧异,但圣灵感动他分享传道书的话语。

他对S说,所罗门王在传道书中也在思索人生的意义,他虽贵为君王,却也看见日光底下无新事,发现人若不认识神一切都是虚空。这样的回答引起了S的兴趣,因为他没听过这样的信息。

后来他与我丈夫成为好友,他们常常见面讨论人生信仰方面的问题。我丈夫发现S已经不相信伊斯兰宗教,因为有许多矛盾冲突。但他父母是虔诚的穆斯林又有很高的社会地位,因此他不敢让他父母知道自己的不信。几个月前他的父亲重病住院,病情没有太大起色,我丈夫曾去医院探望他父亲。在我们回美国述职时，他的父亲不幸病逝了，我们感到很悲伤惋惜。回到工场后我们和他联系致哀，在穆斯林大节庆"宰牲节"时，我们探访他们全家。愿神继续在他和他家中动工。愿他们一家都能够经历耶稣的救恩。

挂名基督徒也是一种大威胁

中东似乎是引爆这个世界危机的定时炸弹,但若要说感到人身安全受到威胁,唯一的一次经验并不是因为ISIS之类的极端穆斯林分子,而是我们以前的二房东。这是相当讽刺的事,因为他是中东基督徒,一位东正教背景的基督徒。

我们以前住的公寓的屋主是一位欧洲弟兄,他返国之前把买的房子交给当地人代理,然后代理人(我们称之为二房东)把房子租给了我们和其他人。这位二房东英语流利,号称是基督徒,但是我们从认识他开始就感觉他并非善类。不但对另外一位女房客出言不逊,对我们的要求也推三阻四,见面时又油嘴滑舌。他的父亲和叔伯在坐牢和逃亡之中,感觉像是帮派家族。

几个月后我们的欧洲房东告诉我们,二房东私吞了这半年来的所有房租不肯交给他,我们非常震惊与愤怒。为此我们的房东必须前来中东,取消他房子的代理权。在他投递法院存证信函时,路上与二房东正面相遇。二房东甚至为此要对他拳脚相向,幸好房东带了当地朋友,算是有些势力的,才吓阻了二房东。

那时我们才知道二房东手上有五份我们家的钥匙,但他只给了我们两份钥匙! 也就是说他有钥匙可以自由进出我们的公寓。因此房东立刻把大门锁换掉了。在那段时间,我还真的有点担心二房东会来找麻烦或是报复,毕竟他有我们的地址电话等等。感谢神的保守,一直到我们搬离那里都很平安没有其他事故。这也告诉我们,在中东的确有些挂名的传统基督徒生命见证很差,光景比不信的人更可怜,也难怪有些穆斯林会看不起基督徒了。

一般来说,中东穆斯林重视宗教,也尊敬信仰虔诚的人。他们认为西方人都是基督徒,就如他们阿拉伯人都是穆斯林,然而他们看到的西方人形象就如好莱坞电影那样堕落放荡,因此他们以为所有基督徒都是那样的。若我们表明自己是基督徒,在生活中表现出对神的笃信和虔诚,便能打破这种刻板印象。他们很愿意谈论宗教信仰的话题,但由于社会、家族的压力很不容易改变信仰。

在中东其实一直都有少数的传统基督徒存在,他们的基督徒身分是来自家族传统而非归信,大多属于东正教或天主教,但有些人只是挂名的基督徒(如我之前提到的二房东)。不过我们所在的穆斯林国家在逊尼派当中算是非常温和的,领导者对基督徒颇为友善。去年的圣诞节崇拜、除夕跨年祷告会,政府甚至派警察在教会大门外站岗,保护我们的聚会不受极端分子攻击。

这个国家也确实需要天主教、基督教所主办的慈善工作和医疗服务,但即使如此,公然使穆斯林改信基督教仍是违法的且会遭致危险。我们所认识的一些从回教改信基督的弟兄姊妹也遭受各种不同程度的迫害。

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