坦白说，我之前并不了解来自台湾，身兼演员、编剧及导演的吕莳媛，但看了她担任编剧的《我们与恶的距离》，使我在她的作品里看到信仰、爱和正义感。

这是一部很有深度的台剧。从社会、体制、人性，多角度、多手法切入阐述，剧情不仅宏观地反应了当下切实存在的社会问题，同时也体现了陷入具体事件的个体在社会环境下的表现和心理。

剧情介绍中有一个直逼灵魂的拷问：“到底什么是好人， 什么是坏人，有标准答案吗?”这可以说是整部剧抛出的问题。以下这几个问题，一直贯穿在剧情中。

问题一：谁是罪人？

电视剧刚开始，李晓明在电影院随机杀了七个人。他是罪大恶极的人。但真的只有他一个人有罪吗?李晓明为什么会走上持枪随机杀人这一步?李晓明入狱后为什么坚持不见自己的家人?

王赦律师为什么帮助这些罪无可恕的罪犯，竭力帮助他们减刑?而他又为什么会被泼粪、网络攻击?人们如何看待帮罪犯辩护的律师?把那些罪犯全部杀了，社会就会变好吗?

媒体和受害者家属为什么一直抓着李家人不放，让他们在社会上没有立足之地?媒体道德和媒体自律在哪里?

社会上为什么精神病患者越来越多?精神科医生对精神病患者的评定标准是什么?大众如何正确对待精神疾病患者?精神病患者出院后该如何融入社会?

这一系列问题，在剧情中一一呈现，引发观众思考：李晓明是个罪人，那你和我呢?

使徒保罗被圣灵感动，道出人人都是罪人的事实：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”(罗3:23-24)人只有得到赦罪之道，才能解决罪的问题，削弱罪的势力。

这部剧讲述的不只是犯罪这一事实，而是通过展示犯罪后的一系列影响，一层层地挑开那些矛盾。

它让人们思考的是罪恶背后的原因，以及我们该如何预防。就像剧中媒体人刘昭国说的：“解决伤害最好的办法是善后跟预防。”

而最有效的善后和预防，就是人要有这样的意识：“我是个罪人，我需要救赎”。

问题二：谁是病人？

当姐姐应思悦要求患精神分裂症的弟弟应思聪吃药时，他反应激烈:“有病的、需要吃药的，是他们，不是我……”此处应思聪说的“他们”，是指伤害他的媒体及伤害他的一切人。

作为精神病医生林一骏，在得知妻子宋乔平怀孕后和她争吵，因为他们原本打算不要小孩。年轻人贪图享乐是不想生小孩的一个原因，当然更重要的原因是林一骏说的：“众生皆有病，把孩子生下来后让他如何面对这个有病的世界呢?”

这是个吊诡的世界，虽然战争和自然灾害少了，人反而更容易“生病”。世界仿佛更加娱乐化了，人们每天在网络上可以接触更多有趣的事情。然而，有多少人藏在浮躁和繁华背后独自哀伤?又有多少人带病生存?

首先，媒体有病。

媒体为了收视率争分夺秒地抢独家抢爆点，也常常为了别的家有而自家没有的爆点相互抄袭，跟风报道，最后却发现是个假新闻。没有经过当事者的同意，偷拍，编造，恶意剪辑，断章取义。媒体应该是客观公正地报道者，是大众和新闻事件的媒介，而不是怂恿者和造谣者。为了收视率和点击率挑起民众愤怒，这非常不道德。

其次，家庭有病。

很多家庭成员为生存、为工作而拼命，没有多少时间能给配偶、老人和孩子。回到家里，把在职场里积存的怨气、挫伤，一股脑儿地泼洒给家人。家人不甘忍受，猛烈回击。结果是一场场“家庭战争”，导致各种家庭问题。家庭是社会的细胞，家庭病了，社会跟着遭殃。

最后，大众有病。

俗话说:“天下乌鸦一般黑”。人生来是病菌携带体，无金刚不败之抗体。人本身就是问题滋生源，有问题的人出现在哪里，哪里就有问题发生。解决问题的方法，是人自身要“有病识感”。没有这样的意识，任何问题都无法改善。

当同为媒体人的刘昭国和宋乔安夫妇关系恶劣到离婚边缘，妻子精神近乎崩溃之际，他们的亲人和同事，多次善意劝告他们夫妻接受心理辅导。丈夫刘昭国先有回应，极力想挽救婚姻，要求妻子与他一起接受辅导。当心理辅导师跟他们夫妇会面时，夫妻俩在现场就闹开，妻子赌气离开。丈夫一脸忧愁地看

着辅导师，困惑地问：“只剩下一个人能继续辅导吗?”辅导师说：“可以，人先要改变自己。”

于是，丈夫继续接受辅导。他改掉以前指责妻子、自显有理的架势，换成“对不起”、“谢谢你”的和气言语。起先妻子很不习惯，但经过一段时日，感受到丈夫的真诚，妻子也意识到自己问题的所在，一起接受辅导。慢慢地，夫妻关系和解了，亲子关系也大得改善。

任何恶劣的关系，都是从先改变自身开始。

但是，有病识感，这是很困难的事。需要从上头来的光照，需要圣灵的引导。《圣经》里对人性有深刻的洞见，这是源自创造主对受造者之本性的揭示。

编剧吕莳媛，曾在剧情里多次阐明，人是个有罪的“病人”，需要良医良药，需要得蒙拯救。

问题三：人的希望在哪里？

这个世界都在腐烂，而这些腐烂都与我们有关。但是世界不会变好了吗?我们要任由它腐烂吗?海明威曾经说过一句话:“世界是美好的，是值得我们去奋斗的。”

我们的社会确实有很多阴暗面，但还有那些自带光芒的人。

在剧中，是那个尽管工资微薄却依然接法扶的案子、热心帮助困苦家庭的王赦律师;是那个对精神病患者无微不至的关心，甚至出院后的病患出事也会将责任揽在自己身上的宋乔平;也是那个不断批评宋乔安做新闻不讲道德，最终点醒宋乔安对新闻内部进行改变的刘昭国和纽世哥;以及那个虽然自己生活一团乱，却不断鼓励李晓文走出伤痛，勇敢面对他人的应思悦……

如果我们只相信世界是美好的，那我们面对黑暗必然会倒下。但如果只相信人性本恶，没有出路，人生又有何盼头?又有谁来守护善良和公平?

在剧情即将结束时，屏幕闪出宋乔安回忆儿子未被杀害前，跟家人一起骑车的画面。儿子指着天空，对骑不动车的妈妈说：“你看，希望就在云后面哦，骑不动了就往前看，妈妈，加油!”

这既预示着乔安终于放下过去，决心重新开启自己的生活;也是编剧在告诉我们：尽管生活中有太多阴暗的地方，我们仍要努力让那些光照亮这些阴暗。

而那光是什么光?

当我看到这么熟悉的话语，立即想到《云上太阳》这首歌:“无论是住在美丽的高山，或是躺卧在阴暗的幽谷，当你抬起头你将会发现，主已为你我而预备……”

看剧名，我就开始猜想编剧吕莳媛的信仰，后来上网一查，得知她果然是一位基督徒。

只有得蒙基督光照的人，才会明白“云上太阳”的真实意义。施洗约翰为耶稣做见证说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”(约1:9)

耶稣也对渴望光明却还留恋黑暗的人们说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约8:12)

云的背后就有希望。尽管社会充满了危险，但爱不会消散。

全剧中，甚为感人的是，房东兼店主的应思悦和住客兼店员的李晓文之间的互助互励，一起面对困难的情形。一个是精神分裂症患者的姐姐，被人指指点点，甚至被即将要结婚的未婚夫一家看不起而选择退婚;一个是杀人犯的妹妹，社会无法容忍她和她家人生存，巴不得她们一家不得好死。

应思悦给李晓文打气：“你要笑着面对一切的困难。”

李晓文问：“可是有什么证据可以让我们相信，只要笑着，一切就会好起来?”

应思悦回应道：“看得见的东西就不用相信了，就是因为看不见，我们才更要去相信。”

多么熟悉的交谈，我想起当年耶稣对生性多疑的多马说的话：“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29 )

这话，说给我听，也说给你听。

主啊，求你拯救渴望救恩、渴望良善的人，脱离一切的凶恶!