箴言6章

1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，

2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。

《箴言》第六章谈了四个主题，第一个是叫人不要随便承诺，第二个是警告人不可懒惰，第叁个是警告行为要正(警告恶徒)，第四是告诫不可犯奸淫。

四个主题看似“随意承诺”是最小的问题，但却排在了后面三个大主题的最前面。为何如此，塬来，在这四个问题中，人最容易触犯的其实正是随意的承诺。

承诺有时是一种承担，是一种义气行为。但承诺不当，就会变成“意气”

“义气”和“意气”读音相同，只有一字之差，但结果却有千里之遥。

所谓“义气”，我们的辞海如此解释：为帮助他人而甘冒风险甚至不惜牺牲自己的气概。在旧时代，是某些生活在社会底层的人们伸张正义、劫富济贫、扶持弱小的精神力量。忠义之气;刚正之气：义气凛然。

“意气”中华辞海有解释如下：①意志及气概：意气风发|意气扬扬|其意气之盛，可谓壮哉。②志趣;性格：意气相投|由来意气合，直取性情真。③任性的情绪：意气用事。④汉、晋时代指馈送财礼：非意气不得见。在我们日常生活中所谈到的意气用事，就是指任性的情绪。

箴言一再告诫我们，不可任由情绪用事，任凭情绪摆布我们的生活，江湖义气而随意承诺，不计后果以发泄一时愤懑。其结果不可想象。正如圣经所言：

箴言6章

1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，

2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。

3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。

4不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。

5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。

你可能觉得圣经为何如此大惊小怪，不就是一句妄言最终没有办成吗?朋友也能理解，上帝为何揪住不放?

原来，所有的承诺都是你在神人面前立下的契约，天地可鉴，鬼神同证。若你轻易破坏了自己的诺言，何止是在人面前的“没做到”,或者“不守信”，而是在神面前的撕毁条约。除非你通过你承诺的朋友免除你的承诺之债，否则，那份合约就一直在神面前成立。祂必会追讨，你也会在撒旦面前留下破口。

就在人面前，随意的许诺不仅是对人的伤害，也是你人生的破口。人无信不立，业无信不兴。孔子就说过：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”意思是说人不讲信用，怎么行呢!就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够滚行呢?

其实，人无信不是因为他无能，而是因为他随意的承诺。你做不到就不要许诺。你许诺就要做到。但为何做不到还要许诺?有可能一个是对自己实力的高估，抑或者某些事件让你的承诺无法兑现。但最主要的是你太过义气，义气过头就成了意气用事!说到底，“义气”而不能“意气”!

亲爱的父上帝：

求祢堵住我的口，把住我的心灵，让我口中的言语，心中的意念在祢面前可蒙悦纳。

若我有承诺而忘记，求祢提醒我悔悟而直面，若我承诺了而无法履行，求祢赦免我承诺的债务，也让我更能把握心灵的冲动，支付那意气的行为。

愿祢塑造我成为纯全，建立我心灵坚固，愿祢提升我的价值以更能荣神益人，愿祢拓宽我的境界以更能益人荣神。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!