蒋佩蓉：婚姻、亲子和礼仪专家;前任麻省理工学院中国总面试官;畅销书《佩蓉的妈妈经》和《丰盈心态养孩子》等作者;与丈夫合写新书《给孩子一个间隔年》2015年5月出版;2016年春节出版与丈夫合写的家庭灵修《人生休止符》。

在人文主义的巅峰一定会遭遇恐惧

《境界》：一个从耶鲁大学辞职的教授，写了一本书《优秀的绵羊》，反思精英教育。他提出美国的精英教育已经进入一个误区，当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥离之后，你会惊讶地发现，在这群年轻人身上寄居着一种让人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。你同意吗?

蒋佩蓉：我觉得这个观点是正确的，但我们需要了解美国精英教育起源自基督教。当初这些学校被设立的时候，是为要培养一整个时代的社会的仆人，不是精英或领导，是要培养宣教士、传道人和牧师。但是因为美国越来越脱离立国的信仰根基，这些大学就开始走样。人自己的能力被高抬，没有意识到人的本性是恶的、是有罪的，唯有在上帝的荫蔽里面，我们才有能力服务别人，考虑别人的利益，不然这个社会就是进化论的社会，就是强者吃弱者。

以前进入学校的人是要舍己的，把自己的利益放下回应上帝的呼召，知道这条路不好走，会有艰难和牺牲。现在这条路变成改变自己和家庭命运的渠道，所以这里面就有利益和给自己的压力。以前是上帝的呼召，上帝会供应我资源完成呼召和使命，现在变成这一切都在我一个人的肩膀上，这是个人和人文主义的最巅峰了。人是脆弱的，非常有限的，把这样的压力压在肩膀上，再强的人也会有恐惧、无助、不自信，书中罗列出来的，都是人文主义最易见的现象。

《境界》：像你刚才说的，国内的学校是向美国学校的表象去靠拢，家长包括基督徒在内，也很想送孩子去美国读名校，你对这样的家长有什么建议?

蒋佩蓉：我觉得这个时代的基督徒最需要回答的，不是孩子该去哪所学校的问题，而是我们和上帝有没有真正建立个人的关系。因为如果你是属于上帝的，上帝会带领你和你的孩子，不需要你把孩子弄到哪个学校读书。

我们现在需要思考、需要探索答案的是，如何让孩子自己亲自听到上帝的声音，这是最关键的。这个时代最需要回答的问题是，谁是主?我是我的主人，还是上帝是我的主人?我的生命是属于我去分配的还是上帝的，所有的问题都需要回到这个最基本的问题上。

儿子在麻省理工办祷告会，与抑郁气氛争战

《境界》：你和你先生为千，还有大儿子凯文都是麻省理工毕业的校友，凯文去那里读书是回应了上帝对他的呼召吗?

蒋佩蓉：他现在已经毕业了，在工作，最清晰的就是上帝的呼召。他去麻省理工干什么呢，拿个文凭镀金吗?不是，上帝让他去那边创办了一个祷告会。

很神奇的是，二十多年前，我和为千在麻省理工认识上帝信主了，上帝呼召我们，为千为了宣教，启动了一个祷告活动，每个月举办全校园的祷告会。同样的事情竟然发生在我们的儿子身上，我们一点都没有想到，儿子要复制父亲的使命。

凯文入校后看到了科学和信仰的分离，这个时候同学有严重的抑郁问题，每年都有人自杀，其实这不是例外，因为哈佛、耶鲁这些学校每年都有人自杀，他意识到整个校园有抑郁的气氛压在上面。他有负担要启动一个祷告会。开始的时候只有五个人，一个月一次，然后是一个礼拜一次，再来是每天一次，当然，到了那个程度，他没有办法维持他的学习，到第三年的时候每个礼拜两次。

此外，校园的基督徒不合一，灵恩派、福音派，分派很多，大家互相都不交往。他启动的祷告会，来的同学大都属于其中一派，比较抵触另外一派。这时候我就提醒凯文，因为他们认为其他弟兄姐妹在论断他们，所以会有一点被冒犯的情绪。我说：“你需要做的不是改变他们的想法，你需要做的是服务每一个人，所以你不要跟人家辩论，你就去问别人，我能怎么为你祷告?”

到了凯文毕业的时候，这个祷告会已经纳入成为校园联合基督徒团契的祷告部门，它的影响力已经扩散成为一个独立的机构，成为覆盖整个校园、大家合一祷告，连天主教的同学也进来一起为校园祷告，最明显的改变就是不同教派同学的合一，同学之间彼此的防备放下了。

他们宣告科学和信仰将要再合一，还有麻省理工的校训是脑和手，现在学校已经在推倡新的校训——脑、手和心，因为理工人需要心跟情感，才能完成用科学改变世界的使命。

《境界》：选择学校的过程可否跟大家分享一下?

蒋佩蓉：凯文申请了六所学校。其实当时他最想做记者，所以他想去哥伦比亚读新闻系，但是他到了哥伦比亚面试的时候，他就很明确地听到上帝说，我要你去麻省理工。他说其实他在祷告中跟上帝摔跤了很久，但是上帝说那边有任务要给他。所以到了面试的时候，他就跟哥伦比亚的面试官说，我已经被录取了，我就不申请了。

凯文一直是感性胜过理性的人，所以当时上帝给他的带领是去一个以理性为主的地方，来平衡他的感性，不然他会成为一个不平衡的人。

《境界》：给孩子选择去哪所学校，最需要重视的是什么?

蒋佩蓉：我觉得每个孩子的呼召都不一样。我再讲我们两个儿子的对比，其实从成绩、申请资格来讲，老二真的是远远超过老大，他申请了四所学校，但是其中三所完全没有被录取，这是不可思议的事情，最后被录取到UIUC(伊利诺伊大学香槟分校)，UIUC全国第48名，不是什么名校。

但是从凯恩的身上，也能明确看到上帝的带领。从小到大，我们能明显看到凯文的情商发育比凯恩的情商发育要完整，老大一直是个比较感性的人，他的成绩没有老二那么好。老二一直冲在前面，学不完，脑筋转的很快，几次都被老师要求跳级，但是我们都没有答应，为什么，因为他的情商发展比较慢，所以这一次申请没有成功也是卡在情商方面。

很明显，如果老二凯恩去了高压的精英学校，他很可能会精神崩溃，会抑郁，会有各种各样情绪的问题，因为他不知道怎么协调自己的情绪。老二有非常强的竞争倾向，他一定要第一名，老大没有这种需要，他很高兴做第二名，很高兴别人赢过他，他很乐意，但是老二不是，从小到大一直要赢过老大。这种性格的人如果到了麻省理工，会非常非常地挫败，因为周围都是天才。所以老大呢，到了校园之后，他知道他的呼召是从上帝来的，他不需要胜过周围的同学，他很乐意做一个平凡的学生。

《境界》：所以两个孩子上什么大学，其实都没有按照他们原来以为的轨迹。

蒋佩蓉：也没有按照我们原来想象的轨迹，以前我和为千开玩笑，说以后很可能是老大发明了什么东西，因为他没有耐心坚持，总是玩这个玩那个，但是很有创意。老二呢，会成为老大的CEO，把公司经营的很好。但现在反而是老二对创业产生了兴趣，很认真地研究怎么创业，这个也出乎我们的预料，上帝的手一直在带领他们。

凯文遇到自杀三次的天才室友

《境界》：您觉得怎样才能跳出精英教育的局限?

蒋佩蓉：两点，第一就是呼召。你有但以理的呼召，还是约瑟的呼召，你有什么样的呼召，上帝就会带领你去什么样的地方。当初的但以理是精英学校中的精英，得到了巴比伦国王的关注，而且但以理经过三个巴比伦国王，上帝有祂的计划。

老大跟我讲，要在名校保留一个人的信仰是非常艰难的事情，但是如果你能保留你的信仰，你的信仰肯定非常坚固。因为你会遇到很多才华非常高的人跟你辩论进化论、科学、无神论、性别问题等等，要是你的信仰没有非常理性的扎根，只凭你的感觉，你没有办法站立。

很多基督徒家庭的孩子们在高中时代是青少年团契的带领，一到了大学就失去了他们的信仰，因为他们站不稳。要是你想让自己的孩子进入名校，你一定要确认上帝对他有这个呼召，不然的话，对他的信仰会有很大的危险。

第二，谁是你的主?你的教育是你的主，还是上帝是你的主?自己能力不够的时候，你依靠的是谁?这非常重要，因为每个孩子到名校里，都会遇到瓶颈，那个时候谁是主?

凯文三年级的时候，他的室友自杀了三次，这个室友是天才，上课翻一翻课本花五分钟考试全A，全班第一。但是卡在情感上，跟女朋友很多问题，因此自杀三次，被放进精神医院，但是他父母把他拉出来，因为怕影响他未来的事业。