38你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。41有人强逼你走一里路，你就同他走二里。42有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。43你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。(太5:38-44)

“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打。”(太5：39)这是耶稣广为人知的话。甘地、托尔斯泰等非基督徒和平主义者觉得这是最好的道理，可惜最不为人、不为基督徒所遵行。改教运动的重洗派曾想实践，不成功。

问题不在成功不成功，问题在耶稣要我们怎么做。

耶稣不是要我们照字面来理解这话。前面他说，若是你的右眼叫你跌倒(跌倒就是犯罪)、就剜出来丢掉;若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉。断不是我们要挖眼断手对付罪。残障者一样会犯罪，罪不在眼和手或性器官，罪在人心：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的(太15:11、19、20)。

之后，耶稣讲做善事，“不要叫左手知道右手所作的，”同样不能照字面理解。

耶稣的意思是，外表善良是不够的，内心要好，要善良。而我们的内心，常常被罪恶激动，以致以恶报恶。本来，正义公平是神的属性、神的要求：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”(阿摩司书5：24)。我们应当公平待人：以牙还牙、以眼还眼。惩罚和奖赏都与所行的相当(出21：24;申19：20)。但不能以恶报恶，因为那显示我们的心有仇恨了。

那被恶人恶事伤害了怎么办?由公权力来处理。所以基督徒可以找警察，可以也应当支持公权力执公平正义的作为。

但基督徒这样做的时候，一定是带着爱的，耶稣说的：不要与恶作对，左右脸由人打，内外衣由人拿，多走一里路，不是要人如此实践，是要人不被恶所胜，而以善胜恶(罗12：21)。是要带着爱来做一切事，包括带着爱使恶人受到惩治。

人一听到爱仇敌这类的话，想到的就是纵容不处罚、宽大不责备，完全错了。爱是使人得益处，建立德行(罗15:2)。爱吸du者，是要他在痛苦中、被约束中，戒掉毒瘾;而不是提供du品给他。爱一个跌倒的肢体，是帮助他悔改，被神和教会重新建立，而不是纵容他继续停留在罪中。神所爱的，神必管教(来12：6)。

我们要爱仇敌，不是要纵容仇敌。