昨晚讲道时，脑中出来一个成语——“叶公好龙”。今天特意查下它的来历，源于：

汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

百度了一下，这成语故事及解释，内容更为丰富。贴上。

春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

之所以冒出这一成语，是觉察到今日多人在信仰上，也存在着这一现象。

记得，几年前，牧区的一个老同工，患绝症住在医院，无法手术，医生劝告出院。他不肯，儿子规劝也无作用，反而怪儿子不孝。问他为什么?他的回答也很直率：到家我会死的。

儿子束手，找他父辈的同工，也是他父亲至交，商量这事。老传道人笑笑，跟他儿子说：“没事，我去劝他。”

到了病房，他们互相问候，聊起了过去所经历的风风雨雨。不经意间，老传道对他说：“你是否还记得你曾经在一处地方讲道，有人在下面大叫，甚至要打你，还能想起是什么原因吗?”他回应道：“当然，这事记忆深刻，那回是一个丧礼，我讲道，讲到天堂的美好，底下的人不服气，质问我，天堂你都没有去过，怎么知道如此美好呢，分明是骗人的。”

“你真的在骗他们吗?”

“你怎能如此说话呢?我们做传道人的，岂敢骗人呢?圣经记载天堂的美景，我们也相信这是真实的。”

“哦，原来是真的，那看来你有福了，因为你快过去享受了。”

……

沉默片刻，老同工叫来儿子，说：“我要出院，回家，跟弟兄姊妹见见面，然后就回天家了。”

老同工因一时信心的软弱，但很快觉悟了。死亡并不可怕，它只是一个新起点，与主亲密同在的起点。

正因这样，保罗在活着与死亡间作抉择时，为难了。他说：我就不知道该挑选什么，我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比。(腓1：22-23)

反观我们的信仰，在面对死亡时，显得是那么地无力，那么恐惧，为什么?是对未来的茫然吗?不是相信有复活?不是相信要与主同在一起吗?

哎，我们的信仰在我们面对苦难时，无法给予我们安慰。不是所信仰的有问题，乃是我们自身出问题。试看平常的信仰光景，就可以明白这一切。前两天，与一位青年基督徒交通时，他告诉我，从来不读经，也不祷告。这意味着虽他表面信耶稣，但从未真正想过要靠耶稣，与耶稣建立个人的关系。

“神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水。”大卫对神的渴想，我们会背，可事实呢?

若不与主建立个人的亲密的关系，信仰只是表面，对天堂的盼望是不真，实属徒然，也毫无意义。“以马内利”的祝愿仅是口头语而已。

要问今日我们信仰的最大毛病，那就是“叶公好龙”。