自古至今，每一个人都生活在同一部历史中。

有意思的是，当人们置身于一个时代，往往不识庐山真面目，觉得未来的岁月充满随机和无序，而回首遥望，却发现历史虽然风云变幻，跌宕起伏，却富有意义和价值，仿佛经过奇妙构思一样。

16世纪末，因为坚守纯正信仰，英国清教徒遭受残酷逼迫。教堂被关停，很多人遭到逮捕，有的甚至被处死。

为了争取自由，清教徒被迫离开自己的家园，在凄风苦雨中走上流亡的道路。他们一开始逃到荷兰，几年后，因为对荷兰人道德松懈的不满，部分清教徒再一次离开荷兰，去大洋彼岸的荒原开辟新的生活。

1620年9月，100多名清教徒搭乘五月花号商船，冒着葬身海底的危险，顶着狂风骇浪横跨大西洋。

经过两个月的航行，他们抵达新大陆的科德角，在这里订立了“五月花号公约”：

我们在至高者面前，彼此以庄严的面貌出现，现约定将我们全体组成政治社会，以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益，我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。

这份短短的契约奠定了一个国家的基础，从五月花号公约开始，一个崭新的国家开始了历史行程。

显然，没有国王的残酷逼迫，就没有清教徒流亡;没有清教徒流亡，就没有五月花号横渡大西洋的壮举;没有五月花号横渡大西洋，就没有五月花号公约;没有五月花号公约，就没有美利坚合众国的奠基和开始。

当清教徒遭受迫害的时候，有谁明白至高者的旨意呢?可当几百年后回望历史的时候，我们看到多么跌宕起伏而又一气呵成的伟大剧作啊!

传说美国南北战争的时候，美国总统亚伯兰罕.林肯和手下的将领一起祷告。将领们祈求说：“My God，请站在我们这一边。”林肯则祈求说：“My God，请让我们站在你这一边。”

可以看出，林肯作为一名伟大的政治家，并没有认为自己能够主宰历史，而是在历史中寻找至高者的旨意。他知道祂是人类历史的撰稿人，作为人类历史的一个角色，他应该明白撰稿人对自己角色的定位。

曾经有人问我：“神为什么允许撒旦和苦难存在于这个世界呢?”

我问他，你喜欢看什么样电影?是波澜起伏呢，还是平淡无奇?

如果电影中没有恶人，没有坎坷苦难，怎么能表现主人公的勇敢和坚强呢?同样，如果世界上没有撒旦，没有苦难，如何彰显祂子民的信心，如何在他们身上见证祂的荣耀呢?

说这些话的时候，我想起了波兰作家显克微支的长篇小说《你往何处去》。在这部曾获诺贝尔文学奖的长篇小说中，塑造了公元一世纪罗马基督徒坚贞不屈的高贵形象。这部小说在波兰和美国两次被拍成巨片，影响深远。

然而，如果没有罗马皇帝尼禄的邪恶逼迫，如果没有斗兽场、火刑柱上的考验，我们能够看到早期门徒的信心吗?如果没有这些苦难，他们还能够给世世代代的基督徒带来激励吗?

显然，至高者是这个世界最伟大的剧作家，祂的作品就是斑斓壮阔的人类历史。

每个人都置身于历史的洪流，我们不仅仅是旁观者，更是参与者。重要的是，你是否明白这个剧作家的奇妙构思，是否明白自己在历史中扮演的角色。