我不清楚父亲是谁

　　我是广西人，生活在山里采集有色金属的矿业基地，我外公就生活在那里，到我已经是第三代人。我从小就没有见过父亲，母亲也不在身边。说实话，到现在我还不太清楚父亲是谁。

　　从小跟外婆、舅舅、小姨长到15岁就出来到县城读高中了。当时抽烟喝酒听摇滚乐以示不同，高中二年级就退学不再念书了。为了离开广西，我还是参加了高考。

　　离开广西来到城市非常不适应，我很自卑，找不到存在感，不知道怎么跟这个世界交流，吃喝玩乐、摇滚乐和性成为我生活的支撑。尤其当我情绪不好时，就靠这些东西。为了追求道德上的改变，我尝试了佛教，想通过学佛看中国传统的文化、音乐，但没一样东西可以帮助我。

　　25岁的我，生活已经糟糕到一个地步，不愿意让自己每日清醒地活着。这时候一个小女孩邀请我去教会，她是我朋友弹吉他的学生。我承认自己所有问题都是因着罪，但关于神之类的事我觉得挺搞笑。但我还是决定去教会看看，能否找到一个新的可以支撑精神的东西。虽然我当时走投无路，也喜欢教会的氛围，但却无法融入。本来希望自己变得更道德，但我还是不断犯罪，我在教会呆了一两年就离开了。

　　谁能帮我胜过罪？

　　后来一个基督徒音乐人姐妹给我介绍了一个牧师，我当时所有的憧憬就是换个教会试试看，就去了我现在的教会。其实，前三年还是完全没有变化，一个人默默在教会的角落，该犯罪还是犯罪，反正一直没有成为一个我期望的道德良善的人。

　　在教会里，我发现自己喜欢小孩，并希望更多服侍小孩。那三年我参加了一个活动，每两周去一个福利院工作。我还去了和孩子们相关的乡村图书馆服侍。我对两个群体有特殊的情感和负担：一是底层的、没人关注的人，因为我从小就不知道爸爸是谁，与生俱来有一种自卑感;还有一种是有缺陷的人，他们需要人主动去和他们在一起，他们才有勇气打开自己。

　　比如我去福利院和那些脑瘫、唐氏综合症的孩子在一起，看到他们的成长，我的心很快乐。当一个不敞开不爱说话的孩子，或不愿意与人接触的孩子成为我的朋友，我会很感恩。

　　不过，我的信仰状况不太好。到了第三年时，我的情欲问题就暴露了。当时，我找牧者分享，但我发现自己白天跟人分享，晚上就犯罪，这对我刺激很大，让我看到自己对性犯罪无能为力，而且感觉罪对人的侵蚀实在强大。靠自己胜过罪的期待完全破灭了，我知道只有从耶稣获得力量才能胜过罪。我开始依靠上帝，每天读经祷告，持续半年后，牧师认为我变了，虽然自己并没有太大感觉。

　　回看过去，当时我的生命发生了一个标志性事件：我认识到只有耶稣基督并他钉十字架可以解决罪的问题。我开始玩命地读经，当时我做了两件事，一个是看，另一个是记录，记录我对经文的不懂和每天的心事。读经时，我把罪恶对自己的侵蚀记录下来，摆在那里，求主怜悯，相当于用文字祷告，我会很细地给主讲自己的心事。那个过程相当漫长，大概有半年到一年，情欲和心思上淫乱的试探都很大，我必须要和主有很实在的关系，不然就过不了那一天。

　　新婚一周就出发

　　胜过情欲、生命有转变之后，有了追求服侍的力量，一种很强的使命感在我生命里涌现。一个比较成熟的同事让我询问上帝，为什么主让我做一份全国各地跑的工作?我就在祷告中寻求，祷告后就做了一个决定，每到一个城市，就和遇见的弟兄姐妹分享自己想长期去农村服侍孩子的感动。

　　我去上海时，分享结束有人告诉我，他们教会有一个姐妹经常发一些服侍小孩的信息，正在组织一个团队去农村服侍。我就想要认识她。那个女孩就是我现在的妻子。她告诉我她以前经常去短期支教，现在想做一个长期计划。她正在组织一个团队，结果我成了第一个加入者。她说我是男生，这个团队就让我来负责组织和筹划，我就尝试去做这个事。

　　她想去广西，我想到四川，结果到中间，贵州石门坎出现了。我们觉得若想了解这是不是上帝的旨意，不如实地考察一下。之后我们做了一份几十页的调查报告，向教会汇报。

　　当时我们已确定关系，教会对我们做了婚前辅导，特别把我以前的罪深深挖了一遍。面对自己过去的罪仍然很难，但牧师鼓励我说：所有人在基督里都已变成新的了，那个犯罪的人已死去了，不要在意，这些有血有肉经历过的挣扎都可以成为以后的资源。

　　教会一直没有对外的服侍项目，但他们看了之后觉得我们是认真的，并认为这是一个应该做的事。祷告寻求后，我们就积极准备教学工作和一些专业知识，预备了挺长一段时间。在结婚一周之后，我们就去贵州乌蒙山区石门坎的苗寨支教了。

　　叫彼得的苗族孩子

　　我所支教的两个大花苗的寨子，每个苗族孩子，除了起汉族的名字，都有一个苗族名字，如彼得、所罗门、利百加……这些他们称为苗族的名字，都是当地教会的传道人以圣经人物的名字给他们取的。这是当年宣教士留下的传统之一。

　　我们教的孩子们和家长，他们大多都说相信耶稣，不多的一部分会参加主日礼拜，不过信仰对生活的影响不大。孩子们参加礼拜主要是能上街玩，买零食吃，但聚会与唱赞美诗的传统却一直延续至今。

　　每年学校过六一儿童节，家长们来学校踢球，他们几乎都会踢球，问是谁教的，说是祖辈的人。足球这项现代运动是十九世纪末由英国宣教士柏格里带入该地区的。当年孩子们最拿手的运动就是足球，中华民国第一支国家足球队中就有来自贵州苗寨的学生。直到今天，苗寨的孩子们无论男女都爱踢足球。

　　这里的人寿命很短，60岁已算高寿。记得有一回和一位孩子到山里去玩，看到苗族人的坟墓，问他们是否会祭拜祖先，他说我们苗族人都不拜的。自那次对话之后，我留意到苗族人的坟墓与汉人区别明显，苗人的墓毫无祭拜的痕迹，而汉人的坟墓，祭拜的痕迹明显。不祭祖显然是当时宣教士留下的宗教遗产，这些习俗一代代传留至今，继续影响着新一代的苗族孩子。