这一切的疯狂如何结束?
这一切的疯狂如何结束? ——从电影《疯狂动物城》谈起
最近,在国内各大电影院线疯狂上映的《疯狂动物城》(Zootopia),第一日票房平平,第二天就开始疯狂逆袭,并在北美成为首周票房最高的迪斯尼动画电影。《疯狂动物城》在美国最著名的影评网站“烂番茄”上,其新鲜度98%,豆瓣网也给出了9.4的高分,这种评价非常少见,甚至有媒体说,明年的奥斯卡最佳动画片非《疯狂动物城》莫属。
《疯狂动物城》是迪斯尼在《冰雪奇缘》和《超能陆战队》之后又一佳作,它再次证明动画不止是给孩子们看的。这部电影的最大意义,在于用动物城的隐喻给孩子展示一个真实的世界,这里拥有世界最典型的六大气候区、以及六大气候区对应的物种和自然环境;从人文方面看来,这里有现代城市的社会结构、建筑设施,也有动物代表着的各类人。那么,《疯狂动物城》到底疯狂在哪里?
故事讲述了兔子朱迪是兔子家族中第一个梦想要当警察的兔子,因为身材矮小,经常被嘲笑和被边缘化,但兔朱迪坚信,每个人都无所不能,潜力无限,只要不放弃,终于有一天梦想就会实现。经过不懈努力,兔朱迪终于如愿以偿当上警察,并来到动物城。没想到警察局牛局长给它指派的工作是交通协警。不甘心的兔朱迪,决心侦破一桩动物连环失踪案。随着兔朱迪的调查一步步深入,发现整个事件的来龙去脉并非它所想象的那么简单。
邪恶的力量如何被释放?
《疯狂动物城》的英文为“Zootopia”其中,“topia”是希腊文中“地方”的词根,在英文中有“乌托邦”之意,但该片完全是反乌托邦的。表面上看,所有动物不分种族的生活在一起,每个动物通过努力,都能成为它想成为的样子。但随着剧情的进行,观众会发现“乌托邦”只是概念上的理想,远非现实。虽然在动物城里长颈鹿有专用取餐通道,仓鼠有滑梯,河马有专用风干系统……这些人性化的设备一应俱全,但看似和谐美好的动物乌托邦,其实里面却暗藏着各种虚伪、种族歧视和世俗主义,里面的动物被虚假的表象所蒙蔽,实则暗流涌动、危机重重。
尽管乌托邦从来就没有实现过,但是人们从来就没有停止过对乌托邦的幻想。其实,乌托邦主义最根本的就是忽略了人的罪。曾任美国总统尼克松幕僚的寇尔森早就戳穿了乌托邦主义的丑陋面孔,他指出:“乌托邦主义之所以维系不坠,唯一方式是对人性罪恶的事实视而不见。但如果我们屈从于这种盲目,就会失去处理罪的能力,结果加深罪带来的效果。在其中,潜藏了所有企图否定堕落的最大矛盾:当人否定罪的存在时,实际上释放了罪和邪恶最可怕的力量。”
然而,今天人们已经对罪不感兴趣了,你要跟他谈论罪,他会觉得很无聊无趣。有人说,如果奥古斯丁活在今天,还开着博客微信,那么很有可能读者对他发布的内容不感兴趣,因为人们对于奥古斯丁常常强调的人的败坏,根本不想过问太多。
影片所隐喻的正是当前美国的现实社会处境,一个曾以基督教精神建国的国家,如今已变成了被世俗主义占据上风的国家。世俗主义是一种一切以人中心,高举自我,并把神视为眼中钉的价值体系。世俗主义的目标就是荣耀自我、实现自我、满足自己一切自私自利的追求,然而世俗主义的最后的结局就是雅各所说的“凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了”(雅4:4)。
不幸的是,今天教会也被世俗主义之风吹得东倒西歪,神学家韦尔斯(David Wells)认为,西方文化被颠倒,教会也受到牵连,现代主义与后现代主义将神的真实改头换面,以致今天的教会无足轻重。
他说:“我们这时代的一个显著特征是,神已经变得轻如鸿毛。我的意思并非说他是超凡的,而是说他已变得不重要了。他在世界无足轻重,甚至无人注意。
他对人们的生命已经失去显著地位。那些肯定地告诉民意调查员他们相信有神的人,其实可能认为神没有电视节目有趣,神的命令没有对财富权利的追求那么重要,神的审判没有晚间新闻那么令人肃然起敬,神的真理没有广告商的谎话或阿谀奉承的糖衣炮弹那么引人入胜。”韦尔斯的意思就是说,教会已经身陷世俗主义的险境,却对它浑然不知。
如何脱离坚持犯错的固执?
在兔朱迪看来,失败在所难免,然而只要自己足够努力,敢于寻求改变;实现梦想,只是时间问题。兔朱迪说:“生活总会有点不顺意,我们都会犯错。天性如何并不重要,重要的是你开始改变”;“每个人都有无限的可能。”这也在某种意义上道出了人对于自己罪恶的本性,一无所知。神爱我们的心虽然没有止息过,但他绝不会姑息我们的罪。
人若固执地坚持自我,他追求世界的欲望就会越强烈。当欲望成为了终极目的,便会疯狂地追逐这些欲望。诗人亨利(William Henley)向上帝宣告:“我是自己命运的主人,我是自己灵魂的领袖。”我们就是这样热血沸腾地对未来充满希望,决意自己靠自己活下去。正如影片主题曲所唱:“我不会放弃,我只想竭尽全力,即便我注定失败我也想要竭尽全力,我也会固执的坚持犯错。”
在影片的最后,重归和平的动物城举行了一场演唱会。巨星羚羊在台上唱了一首“尝试一切”(Try Everything)。这首歌正是电影所要表达的主题:每种动物都有不足,但是可以相互共存。想要跨越物种差异,唯一的办法就是努力尝试,导演想藉着文化性的歌手来消除种族间的隔阂,从动物们在舞台下狂欢的表情可知,似乎这种方式让人充满期待。
其实,人若不认识自己深入到骨子里的罪,就无法痛悟自己堕落的光景,真正认识并承认自己的缺陷,人不首先解决里面罪的问题,我们仍然会固执地坐在自己的宝座上。加尔文说得好:“随从自己的意志,必然导致人走向灭亡。放弃依赖自己的意志或智慧,一心遵从神的引导,乃是最可靠的荫庇。让我们首先否认自我,把全部精力和心思都用作服事神。”
最新文章
- · 人人需要属灵导师——《
- · 教师节:“师者”理当被
- · 看了这回应,才更深地感
- · “汝州怪鱼”被抽干的湖
- · 地球发高烧,我们会怎样
- · 一场完全可以避免的灾难
- · 龙漕沟悲剧能否唤醒岁月
- · 七夕节的反思,到底是谁
- · 我不就是“二舅”吗?二
- · “七夕节”与爱情并没有
- · 七夕,从崇拜到文化,还
- · 我的“二舅”也是个人才
- · 为什么恶人会活得很好?
- · 以外貌待人的世界,连遇
- · 在端午节面对屈原的天问
- · 历史在这里沉思不已
- · 改变的信号 ——我们何
- · 灾难、痛苦与死亡
- · “妇女节”的意义,与人
- · 这个情人节还缺点什么?
图文文章
热点推荐
- · 林书豪为上帝打球
- · 侍奉的功课
- · 一位18岁青少年的见证
- · 爱情,大水不能淹没
- · 彼此接纳
- · 牧师的婚事
- · 请你们为我们祷告
- · 撒旦声音的特征
- · 供应传道人的生活
- · 一不小心就做了“犹大”
- · 传道人的十大挑战和一个福分
- · 最美丽的等候
- · 彼得为什么跌而不倒?
- · 婚姻,是一次对神的等候











