悔改：对于以前听来的闲话，要在自己的心里除去审判的心，向主认罪，或者做一个补救，当面去指出来，以消除自己的看法和他人自己的错，以免除神将来对你的审判。

　　第三种：论断

　　经文：雅各书：4:11

　　什么是论断?

　　论----评定，定罪的意思。

　　断----就是判断，推断的意思。

　　论断----推测，猜想，

　　论断不是一种言语，而是一种心理的猜测。但是它又是一种言语，一种用自己的思想说出来的话语。为什么神要管我们说话，又要在将来审判我们的话语呢?主审判的是我们的心里的意念。

　　一，论断是怎么样产生的呢?(路加福音7:36-39)

　　我们先来看看论断的思维结构：一点资料----猜想----推论----判断----自以为正确----说出来----传播出去----或成为谣言.或成为闲话.或成为怨言----伤神伤人----失去见证。

　　论断就是这样发生的。

　　简单地说，论断把猜测的东西当做了事实，让猜测不加证实就当做真实的结论。

　　论断不是单一的闲话，不是单一的怨言，不是单一的谣言。但是论断可以和它们任何一项共同存在。

　　二，引起论断的因素：

　　1，只看到外面的因素：就是外表的东西，没有去看看内在的隐情，有一些事情不是向外面展示的那样，它有一定的内在隐情，因为我们不知道具体的内在内容，就以为自己看到的是对的。我们在这方面的错误是：我们没有用综合的态度来看所发生的一件事，就轻易去断定这件事的对错。所以，我们看一件事，不但看外表，只相信自己的眼睛。也一定要看它发生的内在隐情。

　　2，只看到局部，没有看到全部：有一些时候，一件事情的发生，是有一定的因素，但是我们只是看到局部的一点现象，并不是全面的了解，在这种情况下，就轻易发表自己的见解和结论，结果就容易发生错误的判断。因为我们的判断错误，有可能就会导致新的错误产生。

　　3，喜欢猜测，容易让我们陷入魔鬼的网罗：一些时候，我们看见一件事，就很容易用自己的思维去想象，加上自己的思维断定，结果就会形成你自己认为是对的思路。所以，当我们猜测一件事的时候，一定要留意，魔鬼就喜欢人这样做。当你有了自己的思维时候，魔鬼就会加给你一些意念，让你有许多的推理，有很多的理由，让你自己感觉你所猜测的是对的，是合情合理的。所以我们要留意一些来自魔鬼的东西，因为魔鬼就是这样会挑拨人与人之间的关系，如果一个人爱猜测一些事情，就会陷入到一个网罗里无法自拔。

　　4，人往往爱往别人的坏处去想，当我们看到一件事的时候，不是先看看事情所发生的本质，而是先往这件事的反方向去想，用自己的方式来推测一下，发生了什么事情。由于我们先入为主的思想，就会有一个新的看法和见解，我们顺着自己的想法来看事情所发生的本质，就会使得当事人受到无情的挑战，从而形成了不对的是不对，对的也是不对。另一方面，我们一般的人都是看自己是好的，用我们自己的眼光去看别人，就把我们的目光定到别人的不好之处。

　　三，论断是所有的人常犯的罪，一些多疑的人，就更容易犯或更多的犯论断的罪，因为多疑，他就喜欢猜疑某些事情，这种猜疑的态度不但不能够解决所发生的事情，反而会使原本简单的事情复杂化。一些心胸狭窄的人也容易犯论断的罪，心胸狭窄的人一般多是小人，每一次伤害别人，他就会开心，虽然所发生的事情与他无关，但是这种小心眼的人，是不讲道德的人，用别人的痛苦来加增自己的快乐。

　　四，论断的罪的根本性质：表面看，论断是一个在心里的一个思维而已，一个看法而已，又会有什么的罪?我们不妨从其本质上来看一看论断。

　　1，以神自居：我们的论断，是因为我们以为自己可以能够查看暗中的隐情和人心的意念，如果我们这样去做的话，就把自己抬高成为神了，因为魔鬼就是这样的骄傲，这么的自义，它就想与神同等。论断也是从魔鬼来的，给我们骄傲和自义的灵，让我们骄傲自义到一个地步，以为自己什么都知道。从性质上讲就是我们冒充了神，这是一个很严重的罪。

　　2，夺取神的权柄;论断就是审判和定罪，论断一次人，就等于审判了一次人，魔鬼就会在这个时候诱惑我们，让我们用自己的方式去夺取神的权柄。(雅各书4:12)虽然有的时候我们自己不知道，还以为我们分析的正确，但是我们又是谁呢?有什么权柄去审判人呢?

　　五，论断的破坏性：论断首先是破坏了人与人之间的关系，使得原本和睦的人际关系恶化，因为论断又含有谣言，可能会产生造谣中伤，无中生有。论断又含有怨言，就可能导致事情的关系人陷在自哀自怨的环境中。论断同时又含有闲话，闲话就很容易破坏邻里之间的彼此相爱，失去亲情.友情，从而形成陌路。

　　六，如何对付论断：

　　1，实事求是的去看一件事情：如果自己不知道事情的真相，就不要用自己的猜测去验证事情的真实性。要根据《圣经》的教导去做。(马太福音18:15----17)

　　2，先抱有凡事相信的心态：因为有一些事情是我们人不能看见的，不了解的事情，我们无法去想透的一些事情，首先应该采取一种相信的态度。特别是在基督里的基督徒，要相信对方也是基督徒，会有圣灵住在他的里面，管制他们。因为，神是我的神，也是他的神。相信神带领我这样，那么我们也要相信，圣灵一样能够做同样的工作，虽然我们不能够看到他的真实情形，但因我相信神的缘故，而相信他。

　　罗马书二章1到5节告诉我们：

　　1，你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。

　　2，我们知道这样行的人，神必照真理审判他。

　　3，你这人哪，你论断行这事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗?

　　4，还是你藐视他丰富的恩慈.宽容.忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢?

　　5,你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。