每年随着圣诞节的临近，优雅悦耳、动听美妙的圣诞乐曲不时于耳边回荡;赏心悦目、色彩缤纷的圣诞装饰也不时映入眼帘;还有那脍炙人口、温馨感人的圣诞故事也总是孩子们的最爱。这温馨美妙的画面在圣诞节期中年复一年地传颂着：马槽边牧人围绕瞻仰，圣婴前博士敬献礼物，天穹中天使高歌颂扬……天使报佳音给牧人时特别提到救主的记号：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：12)

　　圣婴与马槽，一为天上至高的圣者，一为地下卑贱的器具，居然在道成肉身这一空前绝后的荣耀事件中奇妙地联系在一起。

　　有人曾对经文中的“马槽”进行考究，是否真正的“马槽”，或另有所指?因为《路加福音》2章12节和16节的“马槽”中的“马”字下面均有三点，表示原文中并无“马”字，系翻译时所加，2章7节的原文亦无“马”字。

　　另据犹太人的生活传统，普通家庭用牛与驴为多，四福音也甚少提到骑马的事，因此，经文中的“马槽”，就是指牲口吃料的浅槽，就是“牲口槽”，而且多数情况下是牛、驴使用的，当然并不排除马使用的可能性。

　　“殉道者游斯丁说那是在山洞里，可能是和客店相连的一个地点。这马槽可能是山坡上那些牲口，或载重行路的驴子取食的地方。”吕振中译本将《路加福音》2章12节译为“你们要看见一个婴儿，用布包着，卧在秣(mò：牲口的饲料)槽里，这就是给予你们的记号”，应该也是从这一层面考虑的译法。

　　其实，默想圣婴为何卧在马槽里，远比考究马槽究竟为何物更有意义。

　　经文中的“记号”，在有些地方译为“神迹”，它直接的意思就是“商标”、“标志”，如物品包装外面所作的标记。神没有用皇冠、权杖、金戒之类作为圣婴的标记，却唯独选择了世上最为平凡的“布”和卑微的“马槽”作为记号。“他没有置身于巍峨的宫室，而是躺卧在一个卑微的马槽之中;他没有衣锦披裘，而是被包裹在一块平凡的襁褓(qiǎng bǎo：背负小儿用的布兜和系带)之内。这记号意味着软弱与卑微，这记号也意味着平凡与质朴。”

　　同时，就像黑暗不欢迎光一样，马槽也是世人拒绝圣婴的标志。为什么圣婴耶稣要被放在卑微的马槽里?因为“马厩(jiù：马棚，泛指牲口棚)要比罪人的床榻更干净”。一位教授曾半开玩笑地说：“可能是因人的行为太坏了，所以耶稣到世间来，第一眼宁可先看到牛、驴，也不愿先看到人。”这些话自然有其不妥之处，但无论如何，“基督耶稣降世，为要拯救罪人”，这是一个事实(参提前1：15)。

　　在这圣诞来临的时节，上帝邀请我们踏上心灵的旅程。唯愿圣婴的马槽所留下的卑微、朴实的记号，成为基督徒自我省思的提醒。让我们以谦卑的心回顾伯利恒简朴的马槽旁，预备自己的心灵成为一个清空的马槽，迎接耶稣降临在我们的心中;让我们仔细领悟上帝的慈爱、纯朴与谦和，检视自己的生活，并以上帝的爱去照顾弱者，与人和睦相处，过谦和的生活。